元末明初由于战乱的缘故，社会婚姻生活常有奇者，男女地位的颠倒就是一例。明灭元后，蒙古子孙在中国的，都要编入户籍。在京城的，编为乐户；在州邑的，编为丐户。生活从此一落千丈，并发生了有趣的变化。《三风十愆记》叙述常熟丐户的生活云：

“丐户多在边海之邑，其隶于常熟者，男谓之贫子，妇谓之贫婆，其聚族而居之处谓之贫巷。初无姓，任取一姓以为姓，而各以种类自相婚配，其男以索绹（táo，绳）为业，常不足以自给。妇则习浆镪缝纴，受役于殷实高贵之家，所获常百倍于男。司晨之势，积重于牝（pìn，母）鸡，由来久矣。厥后家计日足，男子不复理前业，衣冠楚楚，安坐而食。妇则为伴娘（结婚时作伴新媳妇），为卖珠娘，为小儿医，常以一人而营数业，以一人而应数家。都市之中，窈窕少女，往来如织，摩肩蹑踵，混杂人群，恬不为怪。然不事艳妆色服，簪止骨角，衣止玄绢，裙止白练；不卷袖，不束帨（shuì，佩巾），不着红履，淡扫蛾眉以相矜尚而已。当时有事而出，则令其夫或携小囊，或负小筐，相随于后，道遇所熟识，则妇趋迎而前，殷勤欢语移时，夫则俯立道旁，不敢与其人举，然亦实不知何许人也。至大户家，妇则直入闺闼，与内主人语饮谈，日旰未及出。夫则跼蹐（jú jí，谨慎而恐慌）伺候于门外，不敢他往，亦不敢迫促，必俟妇乃偕归。岁时糕粽，喜庆酒肉，给赏频来，醉之饱之，则拜妇之赐。”

这段故事十分有趣，由于家庭经济结构发生了变化，女子变得洒洒脱脱，男子则成了受气的“小脚女人”。(www.daowen.com)

社会上的阴阳颠倒有它本来的原因。男女在家庭地位中的高低是受其在经济生活中作用限制的，父权制确立以后，男子是经济生活中的主体，是主要生产活动的承担者，所以男子在家庭生活中处于绝对支配地位，男尊女卑的观念也就形成了。可是一旦社会经济生活发生了变化，男女在家庭中的地位就随之变化，《三风十衍记》记叙常熟丐户的生活状况，是绝好的说明。