辽金原是北方少数民族，两宋时期，由于接触频繁，辽金人的婚姻生活受汉民族影响很大。辽太宗会同三年十二月，诏契丹人授汉官者，从汉仪，听与汉人婚姻。[1]

辽人婚俗是很有意思的。《辽史·礼志五》记载：

“惕隐率皇族，奉迎再拜。皇后车至便殿东南七十步止，惕隐夫人请降车，负银罂（yīng，小口大肚的瓶子），捧縢履黄道行。后一人张羔裘若袭之，前一妇人捧镜却行，置鞍于道，后过其上，乃谓神主室三拜。”

辽人还有“拜奥婚”。辽人纳娶皇后时，要在汉族中选尊者一人，当奥而坐，以主持婚礼。奥在古代指房宅西南角。选后的人，拜而致敬。故云“拜奥礼”。[2]

金人的结婚习惯颇为特殊。金人十分盛行指腹为婚，一旦约定婚约，长大以后，不论贵贱殊隔，一律不能改悔。宇文懋昭在《大金国志》卷三九中，对金人婚俗考察十分缜密。他说：(www.daowen.com)

“金人旧俗，……婿纳币，皆先期拜门，亲属偕行，以酒馔往，少者十余车，多至十倍，饮客。佳酒则以金银器贮之。其次以瓦器列于前，以百数，宾退则分饷焉。先以乌金银杯酌饮，贫者以木。酒三行，进大软指、小软指，如中国寒具（即饼）。……妇家无大小皆坐炕上；婿党罗拜其下，谓之男下女。礼毕，婿牵马百匹，少者十匹，陈其前，妇翁选子姓之别马者视之，好则留，不如则退，留者不过什二三，或皆不中选，虽婿所乘，并以充数。大抵以留马少为耻。女家亦视其数而厚薄之。一马则报衣一袭，婿皆亲迎。即成婚，留于妇家执仆隶役，虽行酒进食，皆躬亲之，三年然后以妇归。父用奴婢数十户，牛马数十群；每群九牝一牡，以资遣之。夫谓妻为‘萨那’，妻谓夫为‘爱根’。”

金人娶妇，比较有钱的人家也有以牛马为聘的。穷人家的女儿长大以后，想嫁人，便在大路上边走边唱，歌的内容主要叙说自己的家世，自己的手艺，自己的容貌，“以伸求侣之意”。这种情况和南方少数民族唱山歌求偶是一样的。如果有男子听后觉得比较合适，便把这女子带回家，然后再备礼到女家，告诉女方父母。

金人婚俗还有一项重要内容，就是“兄死，则妻其嫂；叔伯死，则姪亦如之”。这种习惯说明金人普遍地实行收继婚，婚后的女子在人们观念上是作为一种私有财物而存在的。