宋代嫁娶一宗唐代，以“六礼”为主要方式，但是具体步骤有所更改。宋皇室嫁娶和一般人嫁娶也有区别。

宋代公主下嫁，被选中者，即拜为驸马都尉。皇上还要赐玉带、袭衣、银鞍勒马、采罗百匹，这称为“系亲”。王公聘女，也要赐女家白金万两敌门（敌门，即古之纳彩）。《宋史·礼志》记载：

“诸王纳妃。……定礼……果槃、花粉、花幂、眠羊、卧鹿、花饼、银胜、小色金银钱等物。”

一般百姓嫁娶之法，那时文人记载更为细致。孟老元在《东京梦华录》一书中对当时嫁娶作了详细记载：(www.daowen.com)

宋墓壁画中夫妇对宴图

“凡娶媳妇，先起草帖子。两家允许，然后起细帖子，序三代名讳，议亲人有服亲田产官职之类。次檐许口酒，以络盛酒瓶，装以大花八朵、罗绢生色或银盛八枚，又以花红缴檐上，谓之‘缴檐红’，与女家。女家以淡水二瓶、活鱼三五个、箸一双、悉送在元酒瓶内，谓之‘回鱼箸’。或下小定、大定；或相媳妇与不相。若相媳妇，即男家亲人或婆往女家看中，即以钗子插冠中，谓之‘插钗子’；或不入意，即留一两端彩段（缎），与之压惊，则此亲不谐矣。其媒人有数等：上等戴盖头，着紫背子，说官亲宫院恩泽；中等戴冠子，黄包髻背子，或只系裙手，把青凉伞儿，皆两人同行。下定了，即旦望媒人传语。遇节序，即以节物头面羊酒之类追女家，随家丰俭。女家多回巧作之类。次下财礼，次报成结日子。次过大礼，先一日或是日早上催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类。前一日女家先来挂帐，铺设房卧，谓之‘铺房’。女家亲人有茶酒利市之类。至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客引至女家门，女家管待迎客，与之彩段，作乐催妆上车檐，从人未肯起，炒咬利市，谓之‘起檐子’，与之然后行。迎客先回至儿家门，从人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之‘栏门’。新妇下车子，有阴阳人执斗，内盛谷豆钱果草节等咒祝，望门而撒，小儿辈争拾之，谓之‘撒谷豆’，俗云厌青羊等杀神也。新人下车檐，踏青布条或毡席，不得踏地，一人捧镜而行，引新人跨鞍蓦草及秤上过，入门，于一室内当中悬帐，谓之‘坐虚帐’，或只径入房中坐于床上，亦谓‘坐富贵’。其送女客，急三盏而退，谓之‘走送’。众客就筵三杯之后，婿具公裳花胜簇面，于中堂升一榻，上置椅子，谓之‘高坐’，先媒氏请，次姨氏或妗氏请，各斟一杯饮之，次丈母请，方下坐。新人门额，用彩一段，碎裂其下，横抹挂之。婿入房，即众争扯小片而去，谓之‘利市缴门红’。婿于床前请新妇出，二家各出彩段，绾一同心，谓之‘牵巾’，男挂于笏，女搭于手，男倒行出，面皆相向，至家庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜，男女各争先后对拜毕，就床，女向左，男向右坐，妇女以金钱彩果散掷，谓之‘撒帐’。男左女右，留少头发，二家出匹段、钗子、木梳、头须之类，谓之‘合髻’。然后用两盏以彩结连之，互饮一盏，谓之‘交杯酒’。饮讫掷盏，并花冠子于床下，盏一仰一合，俗云‘大吉’，则众喜贺，然后掩帐讫。宫院中即亲随人抱女婿去，已下人家即行出房，参谢诸亲，复就坐饮酒。散后，次日五更，用一桌盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之‘新妇拜堂’。次拜尊长亲戚，各有彩段巧作鞋袜为献，谓之‘赏贺’。尊长则复换一匹回之，谓之‘答贺’。婿往参妇家，谓之‘拜门’。有力能趣办，次日即往，谓之‘复面拜门’。不然，三日七日皆可，赏贺亦如女家之礼。酒散，女家具鼓吹从物，迎婿还家，三日，女家送彩段油蜜蒸饼，谓之‘蜜和油蒸饼’。其女家来作会，谓之‘暖女’。七日则取女归，盛送彩段头面与之，谓之‘洗头’。一月则大会相庆，谓之‘满月’。自此以后，礼数简矣。”

可见，宋人的婚俗还保留着许多唐人婚俗。