唐王朝灭亡后，统一的中国社会又出现分崩离析的状况，在唐朝疆域旧址上先后出现了大大小小十几个国家。这就是五代十国时期。五代中的李存勗的后唐、石敬唐的后晋、刘知远的后汉，都出自西突厥部落，因此他们保留西突厥落后的婚姻残余很多，其中主要特点就是收继婚制。

后唐明宗，也就是李克用的养子，明宗后宫有一位淑姬，是五代最著名的美妇人，她有闭月羞花的容貌，所以绰号叫作“花见羞”。后唐灭亡后，她有一次去京师，为永安公主办理结婚典礼，辽太宗曾向她作了一种奇怪的表示。据《新五代史》卷十五记载：

“德光（即辽太宗耶律德光）见明宗画像，焚香再拜，顾妃（花见羞），曰：‘明宗与我约为兄弟，尔吾嫂也。’已而靳（jìn，谨慎状）之曰：‘今日乃吾妇也。’”

很明显辽太宗的行为，有点调戏淑姬的意思，但是这种轻狂行为并非事出无因，他把淑姬视为“今日乃吾妇也”最主要的理由，是说她系他的嫂嫂，明宗是他的义兄弟。这类奇怪的三段论，可能是依据平辈的收继婚而来的，因为按照收继婚的常例，寡嫂应由死者的兄弟续娶为妇，所以他先说淑姬是其嫂嫂，顷刻间又把淑姬当作“吾妇”，虽然结果并未有成。(www.daowen.com)

除了后唐以外，后晋也保留这种风尚，后晋出帝的收继婚，史有明文记载：

“出帝皇后冯氏，定州人也，父濛，为州进奏史，居京师，以巧佞（nìng，奸）为安重诲所喜，以为邺都副留守。高祖留守邺都，得濛欢甚，乃为重胤娶濛女，后封吴国夫人。重胤早卒，后寡居，有色，出帝悦之。高祖崩，梓宫在殡；出帝居丧中，纳之以为后。”[12]

冯氏是出帝的叔母，出帝与冯氏的结合，是娶亲属妻妾，这种事还是在居丧时做的。当时办得还颇隆重。“是日以六宫仗卫太常鼓吹，命后至西御庄，见于高影殿，群臣皆贺。”[13]可见当时朝中对此事视为寻常。臣下不加劝谏，反而庆贺，朝廷也不秘宣，反而公开举行仪式。