隋唐时期，河清海晏，社会环境相对安定，加之又有六朝风雅之遗风，婚姻佳话的确也不少。

（一）月下老人

现在我们常把媒人称为“月下老人”，这个典故就出于唐代，见李复言《续玄怪录》“定婚店”一条。

月下老人是主婚姻的神祇，相传他手中那条红丝线，能够“千里姻缘一线牵”

杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。贞观二年，将游清河，旅次宋城南店，客有以前清河司马潘昉女为议者。来旦，期于店西龙兴寺门，固以求之意切，且往焉。斜月尚明，有老人倚巾囊，坐放阶上，向月检书，觇之，不识其字。固问老人，老人笑曰：“此非世间书，乃幽冥之书，君何得见？”

固惊曰：“然则君何主？”

曰：“天下定婚牍耳。”

固喜曰：“固尔来求婚十年，竟不遂，今人期与议潘司马女。可以成乎？”

曰：“未也，君之妇适三岁矣，年十七当入君门。”

固问囊中何物。曰：“赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐，则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此一绳之系终不可逭（huàn，逃），君之脚已系于彼矣，他求何益？”

曰：“固妻安在，其家何为？”

曰：“此店北卖菜家妪女耳。”

固曰：“可见乎？”

曰：“可。”

及明，所期不至，老人卷书揭囊而行，固逐之入米市，有老妪抱三岁女来，弊陋亦甚，老人指曰：“此君之妻也。”

固怒曰：“杀之可乎？”

老人曰：“此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？”老人遂隐。

固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事，能为我杀彼女，赐汝万钱。”

奴曰：“喏。”明日，袖刀入菜肆中，于众中刺之而走，一市纷扰，奔走获免。(www.daowen.com)

问奴曰：“所刺中否？”

曰：“初刺其心，不幸才中眉间。”

尔后求婚终不遂。又十四年，以父荫参相州军，刺史王泰以为能，固妻以女，年可十六七，容色华丽，固称惬之极。然其眉间常贴一花铀，虽沐浴闲处，未尝暂去。固逼问之，妻潸然曰：

“妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官时，妾在襁褓，母兄次殁，唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃，三岁时，抱行市中，为狂贼所刺，刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。”

固惊曰：“奇也。”因尽言之。相敬愈极，后生男鲲，为雁门太守，封太原郡夫人。知阴骘之定，不可变也。

宋城宰闻之，题其店曰“定婚店”。（有删节）

这就是“月下老人”的来历。后世称定婚男女为赤绳所系之说，也渊于此。

（二）虎媒

故事见薛用弱《集异记》“裴越客”一条：

张镐许女裴越客，将迎娶，而镐贬官迁去，遂改期次年春季。至期，越客果束装往，镐知其将至，设家宴于家园以庆，其女忽为虎所衔去，举家号嚣，莫知所为。是夜，越客方宿于木板屋，见有猛虎负一物至，共阚喝之，并大击板尾及物，其虎徐行去，所留物乃一美女，衣服虽破碎，身肤无少损，越客深以为异，遂载舟前进。次日便闻张尚书次女昨夜游园，为虎所食，始知即己妻。即见张镐，悲不胜喜，遂使合卺。失女之日，即他们约定的喜日，因虎的帮助，才未误时。

（三）雀屏中选

据说窦毅为选女婿，画二孔雀为屏，令求婚者射之，阴约中目则与以女。唐高宗射中双目，遂娶其女。后来杜甫有诗云：“屏开金孔雀，褥隐绣芙蓉。”

（四）红线牵丝

事见《开元天宝遗事》：

郭元振少时美风姿，有才艺，宰相张嘉贞欲纳为婿，元振曰：“知公门下有五女，未知孰陋，事不可仓卒，更待试之。”

张曰：“吾女各有姿色，惟不知谁是匹偶，以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝缦前，使子取便牵之，得者为婿。”元振欣然从命，遂牵一丝红钱，得第三女，大有姿色，后果随夫贵达也。

从这些事可以看出唐人的风雅并不减于六朝。然而细心一点的人总会从这种风雅中看出一种趋向：一是命定；二是人们对女子婚姻有儿戏的态度。昔日像《诗经》所描绘的那种自由相爱的风气一去不复返了。女人成了地地道道的生活的附庸品。