（一）一帝数后

魏晋南北朝时期，由于社会分裂，各教纲纪礼仪的束缚也就减轻了，所以婚姻生活出现了无奇不有的事。一帝一后，是礼制要求。至于荒乱之朝，则漫无法纪，有时同立数后。三国时，孙皓之夫人滕氏无宠，仅为长秋宫备员而已。而内诸姬佩皇后玺绶者甚多。[22]六朝前赵刘聪替位，立他的妻子呼延氏为皇后。呼延氏死，纳刘殷女为皇后；殷后死，又纳靳准女为皇后，不久进为上皇后；立贵妃刘氏为左皇后，贵嫔刘氏为右皇后，又立樊氏为上皇后；四后之外佩皇后玺绶者又七人。后又以宦者王沈养女为左皇后，宣怀养女为中皇后。[23]后周宣帝初即位，立妃杨氏为皇后；其后自称为天元皇帝，又立妃朱氏为天元皇后；妃元氏为天右皇后，陈氏为天左皇后；不久又进杨氏为天元大皇后，陈氏为天左大皇后；陈氏又改为天中大皇后，以妃尉迟氏为天左大皇后。[24]

（二）双妻

六朝时，皇帝可以多置后，故臣民有置双妻的。在礼教较严格的时代，嫡庶的分别是十分严格的。妾媵的地位极低下，正妻死后，必须再娶。这是宗法制所要求的，是传宗接代的必须。但是同时立两个嫡妻却是礼法万万不能允许的。然晋代却不然。如：温峤有二妻，俱封为夫人；程谅立二嫡；贾充有左右夫人。

这些人都是因为离乱，失妻再娶，而其后又与原妻重迁而团娶。关于贾充有左右夫人，据《世说新语》说：充原娶李豊之女，豊被诛，亲属坐罪，充妻遂与离婚，随家人徙边，后遇赦得还。这时充已娶郭配女，晋武帝特听置左右夫人。双妻现象是中国“两头大”的习俗的开端。

（三）娶妇标准

晋武帝为太子纳妃，欲娶卫瓘女，谓卫公女有五可：

1．种贤；2．多子；3．端正；4．长；5．白。

后世娶妇论人，几乎都遵循这五个标准，和这五条相反的是：

1．种妒；2．少子；3．丑；4．短；5．黑。

抛绣球择婿颇有些婚姻自主的意思。图为京剧版画中的抛绣球择婿

在娶妇的这五条标准中种贤是第一个，说明当时社会对女性的基本态度。社会要求女子柔弱听话，老老实实地任人摆布。其次是多子，将来是否多子，从表面上看不出来，这只有看她宗族，如果她一脉宗支是蔓衍的，便认为其为多子，希望多子正表明宗嗣观念之重要。

（四）令女自择婿

明代人所列举李贽的罪状时，说李贽认为卓文君善择佳偶，用以讽刺现实。卓文君的行径本来就是正当的。在六朝时期，出现了一个比这还要大方的事，这就是魏朝徐邈让女儿自己选丈夫。徐邈做官一直升到司空，同代的卢钦称他志高行洁，才博气猛，高而不狷（juàn，急躁），洁而不介。他做河东刺史时，提拔弘农王浚做从事。当时徐邈有个女儿，娴淑而有才学，还没出嫁。他于是让他的佐吏从事都来到堂上，让女儿偷偷地观察，女儿看中了王浚，徐邈就把女儿嫁了他。[25]后来王浚果然做了抚军大将军。

徐邈让女儿择婿，在六朝已迥非寻常了。

（五）录送寡妇

三国时曹魏曾令郡守录送寡妇，以配给立过战功的士兵。但是也有滥及有夫之妇者。《三国志·魏志·杜畿传》裴注引《魏略》云：

“初在郡（河东），被书寻寡妇，是时他郡有已自相配嫁，依书皆寻夺，啼哭道路，畿但取寡者，故所送少。及赵俨代畿，而所送多。文帝问畿：‘前君所送何少，今何多也？’畿对曰：‘臣前所录皆亡之者妻，今俨所送生人妇也。’帝及左右顾而失色。”

这样的事后来还有，如北齐发山东寡妇两千六百人以配军事，夺取有夫之妇者十分之二三。

（六）婚姻佳话

中国历史上婚姻佳话是很多的。六朝时代，名士云集，风雅并至，其中婚姻佳话堪称者，实在不少。

东坦

古语中“东坦”指女婿，是“东床坦腹”的略语。这个典故出自于东晋一段风流轶事。《世说新语·雅量》载：

“郗太傅（鉴）在京口，遣门生与王丞相（导）书，求女婿，……门生归白郗曰：‘王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎坦腹卧如不闻。’郗公曰：‘正此好！’访之，乃是逸少（羲之），因嫁女与焉。”后杜甫诗云：“坦腹江亭暖，长吟野望时。”

冰人

《晋书·索紞传》记载：索紞数得术数，孝廉令狐策做梦站在冰上同冰下人谈话，索紞曰：

“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阴阳语，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”

恰好这时太守田豹求张公征女，让策做媒人，仲春两人就结成好事。(www.daowen.com)

【注释】

[1]《汉书·惠帝纪》。

[2]《晋书·武帝纪》。

[3]见《晋书·列女传》。

[4]《周书·武帝传》。

[5]见《唐书·食货志》。

[6]《司马温公家范》。

[7]《南史·南齐武帝纪》。

[8]见《北史·文宣皇后附段昭仪传》。

[9]见《周书·武帝纪》。

[10]《魏书·临淮王传》。

[11]见《宋书·赵伦传》。

[12]《宋书·路太后传》。

[13]见《宋书·殷淑仪传》。

[14]见《宋书·废帝纪》。

[15]《南史·王皇后传》。

[16]见《宋书·陈太妃传》。

[17]见刘义庆《世说新语》、陈梦雷《古今图书集成·闺媛典》。

[18]《魏书·皇后传》。

[19]《魏书·皇后传》。

[20]《魏书·皇后传》。

[21]《魏书·皇后传》。

[22]见《三国志·吴志》。

[23]见《晋书》。

[24]见《周书》。

[25]见《晋书·王浚传》。