谢王是六朝时有名的士族。六朝时，士庶等级分明，士族和庶族不互相通婚，等级婚是社会普遍现象。等级婚实际上是一种内婚制，谢王联姻是六朝内婚制的有名例证。一般来说有血缘关系的内婚制往往对后代产生生理上的影响，这种现象到春秋战国时人们已认识到了，所以在礼法上要求禁止。可是到了汉代，血缘重亲之事屡屡发生。六朝士族内婚更是变本加厉。谢王二姓实际上就构成了一个联姻集团。这里有一个奇怪现象，谢王二姓虽然内部联婚，然而看不出对后代生理有什么大的影响，几乎代代人才辈出，谢王两家在历史上有名的人各达四十之多。谢氏自谢鲲谢裒始，历十世不衰；王氏自王祥王览始，亦历十世。古人说：“君子之泽，五世而斩。”而谢王各经十世，一直二姓联姻，不以血缘亲密为嫌，堪称例外。现把可考谢王联姻事附图如下：

王谢内部联姻不但没有减退族气，且使族气更旺，这个问题值得考虑。六朝流行门第婚姻，晋初大族的婚姻，不出于王、谢、卫、羊、郗几姓。两晋的书法应首推王卫二姓，王氏自王旷至王滈之，前后出书法大家九人；卫氏自卫觊至卫夫人之子李充，前后出书法大家八人。二姓出的书法天才为什么这么多呢？《书史会要》称王与卫“世为中表”。《书法要录·传授笔法人名》说：蔡邕传书法于其女文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫人，卫夫人传之王羲之。这里到底是师承关系起作用，还是中表血亲关系起作用，恐怕难以定夺。

内部联姻使家气亢旺的事在近代西方历史上也有一例。著名的生物学家达尔文之家世就是如此。达尔文祖父、父、自身与其子都是内部联姻。达尔文外祖父是达尔文妻之祖父，是英皇家学会会员，达尔文妻子的父亲，达尔文的长子、次子，也都如此。英国皇家学会会员是英国学术上至高无上的荣誉。我国社会学家潘光旦先生在《中国之家庭问题》一书中谈到这个问题时说：(www.daowen.com)

“达氏自身之伟大实因缘于其祖、父及外祖等之血统，可不谈论。然至其子孙而君子之德泽犹未斩者，血缘婚姻推波助澜之力也。”