在谢肇淛所生活的明代，士人出游往往离不开茶。明人许次纾《茶疏》就这样说：“士人登山临水，必命壶觞。乃茗碗薰炉，置而不问，是徒游于豪举，未托素交也。”“出游远地，茶不可少，恐地产不佳而人鲜好事，不得不随身自将。”同样，明人程百二在所著《品茶要录》中也谈到杨万里曾作“谢傅尚书茶”文，云“远饷新茗，当自携大瓢走汲溪泉，束涧底之散薪，燃折脚之石鼎。烹玉尘，啜香乳，以享天上故人之意”。可以说，游与茶，犹如一对孪生子，缺一不可。而在明朝，如果你登临太姥山，到了摩霄顶，一般会留宿在山顶的摩霄庵，这座庵中用来待客的是著名的白云精舍。一到夜晚，客人会喝到庵中僧人专门供给宿客的茶。万历年间的于澧就记得他留宿摩霄庵的这次品茶经历，他特别注意到庵中的茶碗，虽然质朴，却应景可人：“茗碗清诗骨，听经静掩扉。”

另一位福宁官员、万历三十八年（1610）任职州判的萧如玉，也同样记载了其在摩霄庵留宿品茶的经历。夜幕降临，山僧拿出茶碗，供大家饮茶：“山僧供茗碗，诗态转成娇。”

毫无疑问，明代万历年间太姥山摩霄庵山顶茶会这一幕，代表的是一个时代的风雅。多少岁月过去了，都无法掩藏内中那种精致的文化之光。现在我们可以闭上眼睛，想象一下发生在明代太姥山顶白云精舍这场茶会的样子。盛夏的太姥山上，一群人便装小帽，经过数个小时的崎岖山路，终于登临摩霄庵白云精舍，举目四望，海天一色，景色壮丽无比。(www.daowen.com)

暮色苍茫，期待已久的茶会时间到了。壶中的水温正好，炭火还旺，住持僧拿出珍藏多年的太姥山茶，摆上一套精致的茶碗，随之茶叶被放入壶中，入水的一刹那，茶香四溢。茶僧执壶分茶，手法干净利落，每杯茶都恰到好处。主人举杯示饮，众人品饮，全场一片肃穆，只有正在煮茶的陶壶中传来的细微炭火声与水声。每个人都凝神聚气，陶醉在这场雅集盛宴之中。

这样的场景，仿佛距离我们不远。这群人长途跋涉而来，既是为了登览太姥山，也是为了喝一口太姥山茶。即使他们在登顶时已经疲惫不堪，衣袖尽湿，但在端起茶杯的那一刻，每个人的神情都是那么冲和宁静。明代人对雅致生活的那份讲究，即使在一场随意的太姥山茶会中，也都可以体现出来。