疑惑是我们的叛徒，往往使我们因害怕尝试，而输掉了可能会赢得的战果。

——莎士比亚

几乎每一个人都难以将心中最热切的梦想，转化成事实。而一般人在美梦不能成真时，往往就会归咎于环境或自己。多数的人会想像着自己正在做着符合个人一切需求的工作，然而，当我们走出梦幻，打算大幅改善生活现状时，就会陷入困惑或困境之中。我们将在本章中揪出使你在一成不变的生活窠臼中兜转的元凶。接下去的数页即将阐明人类打算扩充自己的生活、迈入新领域时，大脑的运作模式，从这个角度来审视自己的生活，能够大幅度提高你的能力，使你拥有自己想要的人生。而且，它更可以帮助你大步地向未来迈进。

人类心智的构造

请看下面的图表，它是某个人对生活满意度的记录图，其中可能包括对工作、感情生活或其他层面的生活满意度。图表的纵座标若低于20%，则表示对生活毫无真正的满意度可言，也就是正居于炼狱之中，一切简直是再坏不过了！而纵座标高于80%者，则是彻底地热爱自己的生活。不论发生什么事，此人总是看到光明面。如果她发现了自己的新爱人是一位用斧头杀人的谋杀犯，说不定还会说：“是啊！他很擅长用斧头砍人呢！”

对照本表，看看你对生活任何部分的满意度。倘若你对爱情的满意度是在50%上下，那么，你的感情生活还算过得去，但是不算太好。然而，某些事的发生会将你对爱情的满意度拉下10%或20%。但是，你不会一蹶不振，时间能够让你平复，没多久，你又回到了原来的50%的满意水准。人们很少会待在地狱的深渊太久，他们总是会找到出路回到原来的满意水准——一是改变伴侣，或者是设法改善目前的两性关系。尽管它不是100%或90%的满意，但这就是他们所习以为常的满意水准。我们就好比是一部温度调节器，总是被设定在特定的满意“温度”内。

对照本表，看看你对生活任何部分的满意度。倘若你对爱情的满意度是在50%上下，那么，你的感情生活还算过得去，但是不算太好。然而，某些事的发生会将你对爱情的满意度拉下10%或20%。但是，你不会一蹶不振，时间能够让你平复，没多久，你又回到了原来的50%的满意水准。人们很少会待在地狱的深渊太久，他们总是会找到出路回到原来的满意水准——一是改变伴侣，或者是设法改善目前的两性关系。尽管它不是100%或90%的满意，但这就是他们所习以为常的满意水准。我们就好比是一部温度调节器，总是被设定在特定的满意“温度”内。

对照本表，看看你对生活任何部分的满意度。倘若你对爱情的满意度是在50%上下，那么，你的感情生活还算过得去，但是不算太好。然而，某些事的发生会将你对爱情的满意度拉下10%或20%。但是，你不会一蹶不振，时间能够让你平复，没多久，你又回到了原来的50%的满意水准。人们很少会待在地狱的深渊太久，他们总是会找到出路回到原来的满意水准——一是改变伴侣，或者是设法改善目前的两性关系。尽管它不是100%或90%的满意，但这就是他们所习以为常的满意水准。我们就好比是一部温度调节器，总是被设定在特定的满意“温度”内。

倘若奇迹发生，你的两性关系极为和谐，或是你坠入了情网，骤然间，你发现自己置身于九重天。处于这种充满幸福、喜悦状态的你，就连洗碗也感觉像在花间曼舞一般。你的生活过得满意极了，已经直抵图上的90%或100%的水准！这样的状态会维持久远吗？自此之后，你是否能永远活得快乐？当然不！你将会慢慢地回到50%的满意水准，或是立即返回该水准。你也许衷心地想要拥有极为满意的爱情生活，这可能是你奋而不懈、努力、并十分在意的一件事，但是到头来，你总是让感情生活维持在一成不变、可以预测得到的50%的水准。为什么呢？

此时此刻，你也许会问：“以上的种种与选择一个职业生涯目标有何关系？”如果你的生活、工作如你所愿地实现，那么就毫无关联；如果你愿意任由自己的人生衰微不振而随波逐流，则也将一点关系都没有。但是，如果你想要拥有极度满意的事业生涯——超越一般人所能够接受的满意度及成就的标准——那么也许值得探究使人们固守一成不变模式的工作机制。你越是摆脱固定的模式，越有能力掌握自己的人生方向。

请注视上页的图。该图宛如中心达到平衡的跷跷板，两端没有任何人坐着。且让我们以此图来说明心智是如何运作的。

一切的生物自然而然会回归于平衡。每当我们被施加于己身的力量所干扰，我们的内在机构就会加以反制，使我们回到均衡状态——恰如跷跷板的运作原理。“原状稳定”通常是我们用来形容有机体借由调整其生理过程，以维持内部均衡的能力。绝大多数的动物及人类的生理体系均是受原状稳定所控制。我们不喜欢失衡，习惯于保持稳定。人的全身上下无不适用于这一状态，例如：我们的血液总是保持相同的温度；除非极度的例外，我们的习惯、行为、思想及生活的品质，也多是维持稳定不变的状态。

每当你我生命中的某些事物失衡时，我们的内在机构就会投射出旨在回归均衡状态的行为。下图的跷跷板两端下方为具有弹力的砝码，当跷跷板失衡时，跷跷板的末端会向某一方倾斜而压住砝码。压住砝码的举动将会引发回归均衡的行为。请注意，不论跷跷板往哪一方移动，它都会触及其中的一个弹力砝码。因此，不论你是否踢到铁板，或生活不顺遂，都可以在“原状稳定”的强大力量运作下，而归于平衡。

爬虫类的脑

为了了解趋于平衡的原理如何控制我们的生活，让我们回顾早期爬虫类及两栖类居于演化行列之首的时代。想像一下，在某一风和日丽的艳阳天，一只青蛙坐在池塘边的情景。一切都显得完美无瑕：到处尽是可口的苍蝇美食。突然间，青蛙发现一个庞然大物向它靠近，于是，它飞也似地跃入池塘内。究竟发生了什么事？青蛙为什么跳进池塘？它不懂得思索：“那个丑东西朝我这边迎面而来，也许我应该快点闪开！”青蛙无法分辨你是素食者还是法国人，它根本不会思考，它只是将均衡状态受到干扰的现象反应出来而已。由于青蛙是属于两栖类动物，因此，下面的图表中所标示的是“爬虫类的脑”。

倘若奇迹发生，你的两性关系极为和谐，或是你坠入了情网，骤然间，你发现自己置身于九重天。处于这种充满幸福、喜悦状态的你，就连洗碗也感觉像在花间曼舞一般。你的生活过得满意极了，已经直抵图上的90%或100%的水准！这样的状态会维持久远吗？自此之后，你是否能永远活得快乐？当然不！你将会慢慢地回到50%的满意水准，或是立即返回该水准。你也许衷心地想要拥有极为满意的爱情生活，这可能是你奋而不懈、努力、并十分在意的一件事，但是到头来，你总是让感情生活维持在一成不变、可以预测得到的50%的水准。为什么呢？

此时此刻，你也许会问：“以上的种种与选择一个职业生涯目标有何关系？”如果你的生活、工作如你所愿地实现，那么就毫无关联；如果你愿意任由自己的人生衰微不振而随波逐流，则也将一点关系都没有。但是，如果你想要拥有极度满意的事业生涯——超越一般人所能够接受的满意度及成就的标准——那么也许值得探究使人们固守一成不变模式的工作机制。你越是摆脱固定的模式，越有能力掌握自己的人生方向。

请注视上页的图。该图宛如中心达到平衡的跷跷板，两端没有任何人坐着。且让我们以此图来说明心智是如何运作的。

一切的生物自然而然会回归于平衡。每当我们被施加于己身的力量所干扰，我们的内在机构就会加以反制，使我们回到均衡状态——恰如跷跷板的运作原理。“原状稳定”通常是我们用来形容有机体借由调整其生理过程，以维持内部均衡的能力。绝大多数的动物及人类的生理体系均是受原状稳定所控制。我们不喜欢失衡，习惯于保持稳定。人的全身上下无不适用于这一状态，例如：我们的血液总是保持相同的温度；除非极度的例外，我们的习惯、行为、思想及生活的品质，也多是维持稳定不变的状态。

每当你我生命中的某些事物失衡时，我们的内在机构就会投射出旨在回归均衡状态的行为。下图的跷跷板两端下方为具有弹力的砝码，当跷跷板失衡时，跷跷板的末端会向某一方倾斜而压住砝码。压住砝码的举动将会引发回归均衡的行为。请注意，不论跷跷板往哪一方移动，它都会触及其中的一个弹力砝码。因此，不论你是否踢到铁板，或生活不顺遂，都可以在“原状稳定”的强大力量运作下，而归于平衡。

爬虫类的脑

为了了解趋于平衡的原理如何控制我们的生活，让我们回顾早期爬虫类及两栖类居于演化行列之首的时代。想像一下，在某一风和日丽的艳阳天，一只青蛙坐在池塘边的情景。一切都显得完美无瑕：到处尽是可口的苍蝇美食。突然间，青蛙发现一个庞然大物向它靠近，于是，它飞也似地跃入池塘内。究竟发生了什么事？青蛙为什么跳进池塘？它不懂得思索：“那个丑东西朝我这边迎面而来，也许我应该快点闪开！”青蛙无法分辨你是素食者还是法国人，它根本不会思考，它只是将均衡状态受到干扰的现象反应出来而已。由于青蛙是属于两栖类动物，因此，下面的图表中所标示的是“爬虫类的脑”。

倘若奇迹发生，你的两性关系极为和谐，或是你坠入了情网，骤然间，你发现自己置身于九重天。处于这种充满幸福、喜悦状态的你，就连洗碗也感觉像在花间曼舞一般。你的生活过得满意极了，已经直抵图上的90%或100%的水准！这样的状态会维持久远吗？自此之后，你是否能永远活得快乐？当然不！你将会慢慢地回到50%的满意水准，或是立即返回该水准。你也许衷心地想要拥有极为满意的爱情生活，这可能是你奋而不懈、努力、并十分在意的一件事，但是到头来，你总是让感情生活维持在一成不变、可以预测得到的50%的水准。为什么呢？

此时此刻，你也许会问：“以上的种种与选择一个职业生涯目标有何关系？”如果你的生活、工作如你所愿地实现，那么就毫无关联；如果你愿意任由自己的人生衰微不振而随波逐流，则也将一点关系都没有。但是，如果你想要拥有极度满意的事业生涯——超越一般人所能够接受的满意度及成就的标准——那么也许值得探究使人们固守一成不变模式的工作机制。你越是摆脱固定的模式，越有能力掌握自己的人生方向。

请注视上页的图。该图宛如中心达到平衡的跷跷板，两端没有任何人坐着。且让我们以此图来说明心智是如何运作的。

一切的生物自然而然会回归于平衡。每当我们被施加于己身的力量所干扰，我们的内在机构就会加以反制，使我们回到均衡状态——恰如跷跷板的运作原理。“原状稳定”通常是我们用来形容有机体借由调整其生理过程，以维持内部均衡的能力。绝大多数的动物及人类的生理体系均是受原状稳定所控制。我们不喜欢失衡，习惯于保持稳定。人的全身上下无不适用于这一状态，例如：我们的血液总是保持相同的温度；除非极度的例外，我们的习惯、行为、思想及生活的品质，也多是维持稳定不变的状态。

每当你我生命中的某些事物失衡时，我们的内在机构就会投射出旨在回归均衡状态的行为。下图的跷跷板两端下方为具有弹力的砝码，当跷跷板失衡时，跷跷板的末端会向某一方倾斜而压住砝码。压住砝码的举动将会引发回归均衡的行为。请注意，不论跷跷板往哪一方移动，它都会触及其中的一个弹力砝码。因此，不论你是否踢到铁板，或生活不顺遂，都可以在“原状稳定”的强大力量运作下，而归于平衡。

爬虫类的脑

为了了解趋于平衡的原理如何控制我们的生活，让我们回顾早期爬虫类及两栖类居于演化行列之首的时代。想像一下，在某一风和日丽的艳阳天，一只青蛙坐在池塘边的情景。一切都显得完美无瑕：到处尽是可口的苍蝇美食。突然间，青蛙发现一个庞然大物向它靠近，于是，它飞也似地跃入池塘内。究竟发生了什么事？青蛙为什么跳进池塘？它不懂得思索：“那个丑东西朝我这边迎面而来，也许我应该快点闪开！”青蛙无法分辨你是素食者还是法国人，它根本不会思考，它只是将均衡状态受到干扰的现象反应出来而已。由于青蛙是属于两栖类动物，因此，下面的图表中所标示的是“爬虫类的脑”。

该青蛙一面幻想着青蛙所能够想像得到的美梦，一面哼唱着歌往前行。突然之间，它的均衡状态受到了干扰，于是，跷跷板向一方倾斜，因而碰触了弹簧装置，也让青蛙产生反应，立即跃入池塘内。它这一跳是为了保命。然而，你会说，青蛙与我们人类不同；人类总是在深思熟虑下，神智清醒地做出抉择。那么，就让我们来用爬虫类的脑想像一下某一日你待在镇上的情景。当时的你一面幻想着只有你能想像得到的美梦，一面过马路，你听到一种杂音，然后你往左一看，发现一辆仅距离你数尺的巴士，正以每小时60里的速度，迎面向你驶来。你会怎么办？是不是会停下来仔细地、冷静地思考当时的处境？不会的，你的反应会和青蛙的反应一样，也会飞似地跳开。因为均衡受到干扰的反应已经输入到你的脑内。你的大脑中“急忙跳开”、“不与巴士对撞”的反应，与青蛙脑中那一部分的反应并无二致；两者均是源自脑内非常古老及原始的部分。

你几乎无法改变或训练这些输送生存反应的机制。电话号码簿上之所以鲜少出现青蛙训练师，就是因为人不能训练青蛙。基本上，青蛙宛如是一个复杂的生存装置，它也像人类一样，是受程式所操控，具有各种不同的旨在增加生存几率的配备。多数的时间，青蛙是在均衡的状态下生存，每当它察觉生存可能受到威胁时就会产生反应，而它的反应与外在的环境完全无关，它出现反应只是为了重新回到均衡的状态。

哺乳类的脑

演化过程最基本的战略，就是要增加生存的几率。具有高度技巧、先进的哺乳类，堪称演化过程的一大步。环绕着古老的爬虫类之脑，自然而然地演化出一种崭新的脑，它是具有高深、崭新生存能力且威力十足的新一代软体。

从经验中学习的能力激增，是哺乳类最惊人的演化之一。哺乳类扩充了脑内的软体，也发展出专业的生存策略，使本身能够更有弹性地因应各种环境、情况及威胁。

一匹马气定神闲地在田野间，并俯身轻咬长长的麦草，享受美食的滋味。突然间，一只狮子对它袭击，马儿一转身飞速地逃开，仅差几寸就要惨遭魔爪的肆虐而丧命。马儿奔逃是为了保命。自此而后，只要田野间有一些风吹草动，就让它想起了那一次生命受到威胁的经历，而会马上变得更加警觉。稍早事件的记忆造成马失去均衡，而起了生存反应——也就是，警觉性变得格外敏锐。马并未分析发生了什么事，它之所以会出现反应，是为了重获均衡。换言之，马儿已经学会处理另一种新的威胁了。

该青蛙一面幻想着青蛙所能够想像得到的美梦，一面哼唱着歌往前行。突然之间，它的均衡状态受到了干扰，于是，跷跷板向一方倾斜，因而碰触了弹簧装置，也让青蛙产生反应，立即跃入池塘内。它这一跳是为了保命。然而，你会说，青蛙与我们人类不同；人类总是在深思熟虑下，神智清醒地做出抉择。那么，就让我们来用爬虫类的脑想像一下某一日你待在镇上的情景。当时的你一面幻想着只有你能想像得到的美梦，一面过马路，你听到一种杂音，然后你往左一看，发现一辆仅距离你数尺的巴士，正以每小时60里的速度，迎面向你驶来。你会怎么办？是不是会停下来仔细地、冷静地思考当时的处境？不会的，你的反应会和青蛙的反应一样，也会飞似地跳开。因为均衡受到干扰的反应已经输入到你的脑内。你的大脑中“急忙跳开”、“不与巴士对撞”的反应，与青蛙脑中那一部分的反应并无二致；两者均是源自脑内非常古老及原始的部分。

你几乎无法改变或训练这些输送生存反应的机制。电话号码簿上之所以鲜少出现青蛙训练师，就是因为人不能训练青蛙。基本上，青蛙宛如是一个复杂的生存装置，它也像人类一样，是受程式所操控，具有各种不同的旨在增加生存几率的配备。多数的时间，青蛙是在均衡的状态下生存，每当它察觉生存可能受到威胁时就会产生反应，而它的反应与外在的环境完全无关，它出现反应只是为了重新回到均衡的状态。

哺乳类的脑

演化过程最基本的战略，就是要增加生存的几率。具有高度技巧、先进的哺乳类，堪称演化过程的一大步。环绕着古老的爬虫类之脑，自然而然地演化出一种崭新的脑，它是具有高深、崭新生存能力且威力十足的新一代软体。

从经验中学习的能力激增，是哺乳类最惊人的演化之一。哺乳类扩充了脑内的软体，也发展出专业的生存策略，使本身能够更有弹性地因应各种环境、情况及威胁。

一匹马气定神闲地在田野间，并俯身轻咬长长的麦草，享受美食的滋味。突然间，一只狮子对它袭击，马儿一转身飞速地逃开，仅差几寸就要惨遭魔爪的肆虐而丧命。马儿奔逃是为了保命。自此而后，只要田野间有一些风吹草动，就让它想起了那一次生命受到威胁的经历，而会马上变得更加警觉。稍早事件的记忆造成马失去均衡，而起了生存反应——也就是，警觉性变得格外敏锐。马并未分析发生了什么事，它之所以会出现反应，是为了重获均衡。换言之，马儿已经学会处理另一种新的威胁了。

该青蛙一面幻想着青蛙所能够想像得到的美梦，一面哼唱着歌往前行。突然之间，它的均衡状态受到了干扰，于是，跷跷板向一方倾斜，因而碰触了弹簧装置，也让青蛙产生反应，立即跃入池塘内。它这一跳是为了保命。然而，你会说，青蛙与我们人类不同；人类总是在深思熟虑下，神智清醒地做出抉择。那么，就让我们来用爬虫类的脑想像一下某一日你待在镇上的情景。当时的你一面幻想着只有你能想像得到的美梦，一面过马路，你听到一种杂音，然后你往左一看，发现一辆仅距离你数尺的巴士，正以每小时60里的速度，迎面向你驶来。你会怎么办？是不是会停下来仔细地、冷静地思考当时的处境？不会的，你的反应会和青蛙的反应一样，也会飞似地跳开。因为均衡受到干扰的反应已经输入到你的脑内。你的大脑中“急忙跳开”、“不与巴士对撞”的反应，与青蛙脑中那一部分的反应并无二致；两者均是源自脑内非常古老及原始的部分。

你几乎无法改变或训练这些输送生存反应的机制。电话号码簿上之所以鲜少出现青蛙训练师，就是因为人不能训练青蛙。基本上，青蛙宛如是一个复杂的生存装置，它也像人类一样，是受程式所操控，具有各种不同的旨在增加生存几率的配备。多数的时间，青蛙是在均衡的状态下生存，每当它察觉生存可能受到威胁时就会产生反应，而它的反应与外在的环境完全无关，它出现反应只是为了重新回到均衡的状态。

哺乳类的脑

演化过程最基本的战略，就是要增加生存的几率。具有高度技巧、先进的哺乳类，堪称演化过程的一大步。环绕着古老的爬虫类之脑，自然而然地演化出一种崭新的脑，它是具有高深、崭新生存能力且威力十足的新一代软体。

从经验中学习的能力激增，是哺乳类最惊人的演化之一。哺乳类扩充了脑内的软体，也发展出专业的生存策略，使本身能够更有弹性地因应各种环境、情况及威胁。

一匹马气定神闲地在田野间，并俯身轻咬长长的麦草，享受美食的滋味。突然间，一只狮子对它袭击，马儿一转身飞速地逃开，仅差几寸就要惨遭魔爪的肆虐而丧命。马儿奔逃是为了保命。自此而后，只要田野间有一些风吹草动，就让它想起了那一次生命受到威胁的经历，而会马上变得更加警觉。稍早事件的记忆造成马失去均衡，而起了生存反应——也就是，警觉性变得格外敏锐。马并未分析发生了什么事，它之所以会出现反应，是为了重获均衡。换言之，马儿已经学会处理另一种新的威胁了。

问题的解决之道

请想一想，每当你失衡时，就等于是处在出现反应的状态。若有几只恼人的蜜蜂围着你嗡嗡叫，你的反应可能极为沮丧，因而会将所有的心思放在蜜蜂问题上。如果此刻有人问你：“阿尔巴尼亚的首都是哪里？”你的大脑将无法集中精力思考该问题，蜜蜂会占满你全部的心思。因此，正处于失衡状态的你，可能颇适合处理目前那桩令你失衡的紧急事件，但却会损及你解决其他问题的能力。大自然的演化已为我们找到了聪明的解决之道，那就是“习惯”。

习惯的养成

你若是自然女神所委派的工程师，身负重任要改善哺乳类动物生存装置的设计结构，那么你将设法找出一些解决之道，让动物能够面对一再出现的威胁，并寻求圆满的因应方式，而不会显得手足无措，这也正是大自然定律。哺乳类动物重复进行某事数次后，就会形成一种习惯。习惯是一项自发性的反应，旨在维持均衡的同时，成功地处理威胁。习惯可以不慌不忙地完成任务，于是马儿学会了远离高大的草丛，如果它不得不靠近高大的草丛，它也会变得更加警觉，务求不失衡。任何策略只要能够成功地达到求生存的宗旨，就是标准的因应模式——而不仅仅以因威胁而产生的反应为唯一的解决之道。因此，马儿不再心烦气躁，它已经从经验中学习了。马儿每天从同一条小路上山，它们成为具预测能力的惯性生物。绝大多数的人类也是依循着这一“惯性”而行动，换言之，我们也是惯性的生物。我第一次开着车驶在狭隘的双向道时，对面急驶而过的车辆，仿佛时刻威胁着我，然而，数日后，我就不以为然了。任何事一旦成为一种习惯，我们就不再劳心费力。总而言之，人类是受习惯所指挥。你我若不悟出自己的生命是在预设的程式下运作，就难以为自己的人生之舰领航。

人脑

人脑的发展是智能演进的另一大转变。大自然所赋予我们的另一项新“配备”，是使我们有预测未发生状况的能力。你我可以站在山顶俯看山下的美景，且在心里想着：“我觉得那片原野可能是狮子出没之地。”我们若想像自己走过那一片原野时，将遭受狮子的攻击，恐惧感就会油然而生，也因而使得肾上腺素遽升，于是决定另走其他的道路。此一特征赐予人类生存的优势——我们可以不亲自冒险，而想像出潜在的威胁。

想像一下，当你从电影院走出来时，却发现外面正下着倾盆大雨，戏院的后侧是一条暗巷，你明白，穿过这条巷子可以让你少走两条街到达你停车的地方。但是，当你考虑走捷径穿过暗巷时，你会想像歹徒躲在阴暗处，你仅是想到此，就颤栗不已，因此，你决定走较安全、灯光明亮的大路。这个例子指出，你单凭想像自己经过暗巷，已想让自己脱离失衡的状态。你与马儿不同，不必非得以身试验，才会学到经验。

所以，人类拥有了生存的极大优势。但是，伴随而至的，则是想在生活中开创新事物的人类，所不得不面对的大问题。人类生存系统中最高深部分所运作的方式，恰与爬虫类及哺乳类的该部分相同，若某事物令你失衡，那么你的原状稳定机器也会自动起反应。从人脑到原始动物脑中的这些系统，所有环节的设计功能都是在求生存，而人类生存系统的各部分，一如马与青蛙的生存系统，均是要保护自己的身体免受伤害。

我们人类除了身体之外，还有更多方面需要保护。于是，这就对我们达成最热切盼望的美梦一事，种下了问题之因。我们每个人皆具有一个身份，我们也都视自己与这世界的其他万物有别。这种个人身份的认同感随时随地都在改变，它不单只是“我是泰山，你人脑人类爬虫类哺乳类是珍娜”这么简单而已！举泰山为例，这世界称之为“泰山”者，不只一个，包括：丛林中的泰山、天真的英国君主泰山、孤独又好色的泰山以及聪明的无毛猿泰山等。

问题的解决之道

请想一想，每当你失衡时，就等于是处在出现反应的状态。若有几只恼人的蜜蜂围着你嗡嗡叫，你的反应可能极为沮丧，因而会将所有的心思放在蜜蜂问题上。如果此刻有人问你：“阿尔巴尼亚的首都是哪里？”你的大脑将无法集中精力思考该问题，蜜蜂会占满你全部的心思。因此，正处于失衡状态的你，可能颇适合处理目前那桩令你失衡的紧急事件，但却会损及你解决其他问题的能力。大自然的演化已为我们找到了聪明的解决之道，那就是“习惯”。

习惯的养成

你若是自然女神所委派的工程师，身负重任要改善哺乳类动物生存装置的设计结构，那么你将设法找出一些解决之道，让动物能够面对一再出现的威胁，并寻求圆满的因应方式，而不会显得手足无措，这也正是大自然定律。哺乳类动物重复进行某事数次后，就会形成一种习惯。习惯是一项自发性的反应，旨在维持均衡的同时，成功地处理威胁。习惯可以不慌不忙地完成任务，于是马儿学会了远离高大的草丛，如果它不得不靠近高大的草丛，它也会变得更加警觉，务求不失衡。任何策略只要能够成功地达到求生存的宗旨，就是标准的因应模式——而不仅仅以因威胁而产生的反应为唯一的解决之道。因此，马儿不再心烦气躁，它已经从经验中学习了。马儿每天从同一条小路上山，它们成为具预测能力的惯性生物。绝大多数的人类也是依循着这一“惯性”而行动，换言之，我们也是惯性的生物。我第一次开着车驶在狭隘的双向道时，对面急驶而过的车辆，仿佛时刻威胁着我，然而，数日后，我就不以为然了。任何事一旦成为一种习惯，我们就不再劳心费力。总而言之，人类是受习惯所指挥。你我若不悟出自己的生命是在预设的程式下运作，就难以为自己的人生之舰领航。

人脑

人脑的发展是智能演进的另一大转变。大自然所赋予我们的另一项新“配备”，是使我们有预测未发生状况的能力。你我可以站在山顶俯看山下的美景，且在心里想着：“我觉得那片原野可能是狮子出没之地。”我们若想像自己走过那一片原野时，将遭受狮子的攻击，恐惧感就会油然而生，也因而使得肾上腺素遽升，于是决定另走其他的道路。此一特征赐予人类生存的优势——我们可以不亲自冒险，而想像出潜在的威胁。

想像一下，当你从电影院走出来时，却发现外面正下着倾盆大雨，戏院的后侧是一条暗巷，你明白，穿过这条巷子可以让你少走两条街到达你停车的地方。但是，当你考虑走捷径穿过暗巷时，你会想像歹徒躲在阴暗处，你仅是想到此，就颤栗不已，因此，你决定走较安全、灯光明亮的大路。这个例子指出，你单凭想像自己经过暗巷，已想让自己脱离失衡的状态。你与马儿不同，不必非得以身试验，才会学到经验。

所以，人类拥有了生存的极大优势。但是，伴随而至的，则是想在生活中开创新事物的人类，所不得不面对的大问题。人类生存系统中最高深部分所运作的方式，恰与爬虫类及哺乳类的该部分相同，若某事物令你失衡，那么你的原状稳定机器也会自动起反应。从人脑到原始动物脑中的这些系统，所有环节的设计功能都是在求生存，而人类生存系统的各部分，一如马与青蛙的生存系统，均是要保护自己的身体免受伤害。

我们人类除了身体之外，还有更多方面需要保护。于是，这就对我们达成最热切盼望的美梦一事，种下了问题之因。我们每个人皆具有一个身份，我们也都视自己与这世界的其他万物有别。这种个人身份的认同感随时随地都在改变，它不单只是“我是泰山，你人脑人类爬虫类哺乳类是珍娜”这么简单而已！举泰山为例，这世界称之为“泰山”者，不只一个，包括：丛林中的泰山、天真的英国君主泰山、孤独又好色的泰山以及聪明的无毛猿泰山等。

问题的解决之道

请想一想，每当你失衡时，就等于是处在出现反应的状态。若有几只恼人的蜜蜂围着你嗡嗡叫，你的反应可能极为沮丧，因而会将所有的心思放在蜜蜂问题上。如果此刻有人问你：“阿尔巴尼亚的首都是哪里？”你的大脑将无法集中精力思考该问题，蜜蜂会占满你全部的心思。因此，正处于失衡状态的你，可能颇适合处理目前那桩令你失衡的紧急事件，但却会损及你解决其他问题的能力。大自然的演化已为我们找到了聪明的解决之道，那就是“习惯”。

习惯的养成

你若是自然女神所委派的工程师，身负重任要改善哺乳类动物生存装置的设计结构，那么你将设法找出一些解决之道，让动物能够面对一再出现的威胁，并寻求圆满的因应方式，而不会显得手足无措，这也正是大自然定律。哺乳类动物重复进行某事数次后，就会形成一种习惯。习惯是一项自发性的反应，旨在维持均衡的同时，成功地处理威胁。习惯可以不慌不忙地完成任务，于是马儿学会了远离高大的草丛，如果它不得不靠近高大的草丛，它也会变得更加警觉，务求不失衡。任何策略只要能够成功地达到求生存的宗旨，就是标准的因应模式——而不仅仅以因威胁而产生的反应为唯一的解决之道。因此，马儿不再心烦气躁，它已经从经验中学习了。马儿每天从同一条小路上山，它们成为具预测能力的惯性生物。绝大多数的人类也是依循着这一“惯性”而行动，换言之，我们也是惯性的生物。我第一次开着车驶在狭隘的双向道时，对面急驶而过的车辆，仿佛时刻威胁着我，然而，数日后，我就不以为然了。任何事一旦成为一种习惯，我们就不再劳心费力。总而言之，人类是受习惯所指挥。你我若不悟出自己的生命是在预设的程式下运作，就难以为自己的人生之舰领航。

人脑

人脑的发展是智能演进的另一大转变。大自然所赋予我们的另一项新“配备”，是使我们有预测未发生状况的能力。你我可以站在山顶俯看山下的美景，且在心里想着：“我觉得那片原野可能是狮子出没之地。”我们若想像自己走过那一片原野时，将遭受狮子的攻击，恐惧感就会油然而生，也因而使得肾上腺素遽升，于是决定另走其他的道路。此一特征赐予人类生存的优势——我们可以不亲自冒险，而想像出潜在的威胁。

想像一下，当你从电影院走出来时，却发现外面正下着倾盆大雨，戏院的后侧是一条暗巷，你明白，穿过这条巷子可以让你少走两条街到达你停车的地方。但是，当你考虑走捷径穿过暗巷时，你会想像歹徒躲在阴暗处，你仅是想到此，就颤栗不已，因此，你决定走较安全、灯光明亮的大路。这个例子指出，你单凭想像自己经过暗巷，已想让自己脱离失衡的状态。你与马儿不同，不必非得以身试验，才会学到经验。

所以，人类拥有了生存的极大优势。但是，伴随而至的，则是想在生活中开创新事物的人类，所不得不面对的大问题。人类生存系统中最高深部分所运作的方式，恰与爬虫类及哺乳类的该部分相同，若某事物令你失衡，那么你的原状稳定机器也会自动起反应。从人脑到原始动物脑中的这些系统，所有环节的设计功能都是在求生存，而人类生存系统的各部分，一如马与青蛙的生存系统，均是要保护自己的身体免受伤害。

我们人类除了身体之外，还有更多方面需要保护。于是，这就对我们达成最热切盼望的美梦一事，种下了问题之因。我们每个人皆具有一个身份，我们也都视自己与这世界的其他万物有别。这种个人身份的认同感随时随地都在改变，它不单只是“我是泰山，你人脑人类爬虫类哺乳类是珍娜”这么简单而已！举泰山为例，这世界称之为“泰山”者，不只一个，包括：丛林中的泰山、天真的英国君主泰山、孤独又好色的泰山以及聪明的无毛猿泰山等。

人类的生存系统旨在保护自我。只要有一些蛛丝马迹显示我们的自我生存遭到威胁，我们就会立即从均衡状态进入自动的生存反应中。由于我们具有多重的自我。因此该系统会挺身捍卫当前我们所认定自己的身份。这种反应有时使我们蒙受其利，有时候则否。

试看下面的例子。我的住处附近有一条环绕市区的高速公路。建造这条高速公路时，周围的某一区住满了达官显赫人士，以至于必须在这些人的住处附近辟一条道路。于是，原本笔直的道路却成为弯曲的危险道路——每一部行经此路的车辆每小时的车速约为75里。一天，我和众人一样加足马力沿着道路向前驶。在转弯之际，我正在听收音机，相邻的右线车道是一辆装载着丙烷原料的卡车，而我左方的车道则是一辆黑金色的18轮大货车，车门上清晰可见“XX快递”的萤光大字。正当三辆车呼啸驶在转弯处时，原本放在仪表板上的太阳眼镜竟向右方飞出。我当时有何反应？我不假思索，立即倾向车身的右方想要接住太阳眼镜。这样的举动无疑是冒极大的生命危险。事后我仔细思量，悟出了自己那一刻已化身成为我的太阳眼镜，在我全部的世界中所存在的，惟有太阳眼镜而已，因此我的生存系统愿意牺牲我的性命，去抢救那一副象征着我个人的太阳眼镜。

在中古时代的日本，武士的身份是荣耀的象征。在武士道的精神中，保住个人的荣耀比自己的生命重要。那么假定武士的那一份荣耀遭玷污，他会如何？他会举行自杀的仪式，倘若他死去的那一刻面容镇定，不露出痛苦及惊恐状，则他将重新得到他的荣耀。这样的体制好吗？它的缺陷在于，武士并不以自己存活于世的事实为乐，丧失生命只是他重获荣耀所须付出的小小代价罢了！因为他虽丧生，但是他的身份、他的自我已留存于世！由此可见，人类高深的生存系统并不明智。它根本不在乎武士的死活，只以他的自我可以存活为考量。它也不在意你是否拥有绝佳、满意的人际关系——更不会在意你对于生涯是否感到满足。有时候，它甚至不关心你的躯体是否还活着。它只是在自动机器上运作的一些零件罢了，而这些零件并无思考的能力，它们只会起反应而已。

多数的时候，我们不会以为自己就象征了那一副太阳眼镜或是那一份荣耀，我们通常会认为我们就是自己所一直习惯的身份。如果你清晨醒来注视镜子时，发现某张脸正在你的背后瞪着你，必然会吓你一大跳。我们通常会认为我们就是自己这一生一直所熟悉的那个角色——那个一成不变的自己；那个喜欢某些特定事物、思考及行为举止独特的你；那个在歌唱比赛中老是拿第二名的你；那个感情生活中老是会发生同样怪事的你。如果你的生存系统不计一切代价保护你的自我，那么一旦某事物危及你的自我。它就会起反应，它将会竭尽所能让一切维持现状。

倘若你的爱情生活品质总是在满意度表的范围中游走，那么如果你脱离原来的轨迹，你的生存系统就会尽力地使你重返原位。若是事事均不顺，则你的生存系统会发挥作用，一直到你重返均衡状态为止，使你回到了原来的中间范围。如果你发现自己直抵满意度表的顶端，正体会爱情的极度喜悦，则可以解释为威胁了个人身份的生存。因为生存系统知道你不属于天堂，迟早有一天，你会发现自己又回到了原来的中间范围——生存系统将会尽快地带你回原位。

就你的事业而言，你的生存系统将会保护你过去一直固守的状况。换言之，如果你的工作经验一直是极为成功、圆满且令自己深感满意，则生存系统将会全力确保它继续如此。反之，它一样会使出全力务求维持不理想的原状——不论你是多么地不希望它这么做，也不例外。如果你是一位工作经验不多的年轻人，也无法摆脱此系统的束缚。此外，生存系统也会维护你对人生的看法，包括：你个人的理念、观念、观点及信念，这就是为什么相信天下男性都是坏人的女子，却往往与坏男人交往的原因了。倘若你或多或少执着、固守或接受某些工作或人生的规则，则你的生存系统将会尽力确保你的生活继续适用该原则。

“算了”意念

青蛙及马对于威胁，会产生身体上的反应：人脑则能够以较不直接但是同等有效率的方式远离危险，它称为“算了”或“是的，不过……”的意念。当你一想起自己穿过暗巷将可以节省路程时，你就会心想：“是的，不过我会碰到坏人，算了。”只要你考虑到自己将要踏进人生的未知领域时。就会出现“是的，不过……算了”的想法。单单只是严肃地考虑扩充自己人生的想法，就足以使生存系统失衡，而引发生存的反应，以“算了”的意念予以打击。

切勿将“算了”的意念变成为你的新敌人。90%的时间中，它们一如你生存系统的其他部分，都是和你站在同一阵线上。如果你在大峡谷的悬崖边缘手舞足蹈，则“算了”的意念将警告你，小心发生危险。切记，要不是脑中出现“算了”的意念，你可能已经抄捷径走入暗巷了！一个人多数的时间本应处于均衡的状态，经常失衡的人必然压力重重，容易生病。

然而，当你想要拓展新的人生领域，或打算跨出人生的一大步时，“算了”意念却往往变成你的敌人。当你打算开创你的人生新领域时，生存系统就会将你朝目标迈进甚至是将你冒着风险追求该目标的举动，诠释为你旧身份或旧自我的生存受到了威胁，于是，便激起“算了”的心绪，使你缩回至原来的均衡状态。每当你一想起要全心全意改进生活的品质时，你的生存系统就出现失衡，且脑中的“算了”意念就又开始作祟了，这称得上是一种内心的自动免疫系统疾病。重点是，大多数人很少能够成功地干涉这些系统的自动运作。

每个人的均衡程度不一，某些人能够天马行空地想像未来而仍保均衡——惟有在开始下决心规划或行动时，才感到不安；另有些人则只要隐约地想到做一些新的改变时，就会饱受“算了”意念的干扰，仿佛世界末日一般。

“算了”意念极为执着，它总是能够有效地将你拉回均衡的状态。它的智慧不高，非得等到你重返原位，否则不会轻言放弃。曾经戒烟或戒掉积习已久的习惯的人，必能对我的这番话颇具同感。就在你最脆弱的一刻，会出现某个声音悄悄地说：“嘿！抽一口回忆一下是什么滋味，又有何妨呢？我可以把持得住，只要我想停下来，就能办得到。毕竟我已经甩了那位‘老朋友’了！我正在喝啤酒，以前我总是一边喝啤酒一边抽烟。烟酒一起入口的滋味太棒了！如果现在也能试一试，一定快乐似神仙，我只要抽一口就心满意足了！”生存系统真是一种十足的力量，它总是会不断地给你新的诱惑，一直到你上钩为止。

当你选择及创造美好的生涯时，总是会出现不计其数的“算了”意念干扰你。以下是我个人偏好的借口：

⊙我的年纪太轻/太大；我太笨/太聪明！

⊙这不适合我的性别、风格。

⊙我以前没有/目前没有/以后不会有适当的机会。

⊙我的精力充沛且耐力十足，只不过，我很难下定决心决定要做什么。如果我可以下定决心就好了！

⊙我受限于环境、贷款、不出色的背景及缺乏足够的时间。环境将我绑得死死的，令我束手无策。

⊙我没有足够的意志力；我不喜欢冒险。

⊙我没有抱着全力以赴的决心；我习惯半途而废。

⊙我总是无法心想事成。

⊙我真的试过了！真的不是我的错！

⊙我的资金不够；我的才华不足。

⊙有趣的职业领到的薪水比较低，不能满足我所需。

⊙我是一位敏锐力强的艺术家，我几乎不能从事一般的职业，因为我瞧不起粗俗的物质主义的种种腐败。(www.daowen.com)

⊙我想要帮助他人，但是这世界太冷漠无情，只有学法律的人才是赢家。

⊙没办法了！谁叫我具有这样要命的缺点，这是我的命。

⊙我的英文不够好。

⊙如果我早生几年就好了。

⊙我没有勇气跨出去面对客户冷漠的拒绝。

⊙我的学历太高/太低；能力太强/太差；经验太多/太少。由于我入错行，所以我所具备的经验，反而是有弊无益。

⊙我刚从大学毕业，经历尚浅。

⊙我读错学校；我没上大学；我所念的学位在当今的就业市场中，完全派不上用场。

⊙我所具备的技能已经过时、不受重视了。

⊙过去这些年一事无成，我还有什么心思及冲劲去尝试呢？

除此之外，当然还有其他的借口。而其中最常高唱的借口应是：“这太不公平了！”

第十一问：“算了”意念

（1）请参考上述，列出一张影响你最大的“算了”意念清单。回顾以往每当你做出重大决定，或考虑大展身手时，心中会涌出哪些反对的意见？当时的你在担心什么？哪些“算了”意念曾经说服了你，成功地排拒了你的梦想及计划？

（2）请分别标示出这份“算了”意念的清单中最足以扼杀你的梦想及计划的顺序。清单中列于第一位的，应是几乎每一次令你投降的意念。

（3）如今你已经掌握了自己“算了”意念的排名顺序清单，因此，你此生的要务就是，只要其中的一个或多个意念出现，便予以各个击破，并分别记取每一个意念的真正意义。每当你打算跨出一大步时，你大可以大胆地假设每一个反对你踏出去的想法，都是内在的生存系统所产生的“算了”意念正想办法要你打退堂鼓。换言之，那些反对的想法不见得全部成立。尽管如此，当你识别出某一想法是一种“算了”意念时，不妨以静待解决的问题来视之，不要因此而停滞不前。因此，每当“算了”意念袭上心头时，你可以选择一探究竟，千万不要一再地被它说服。请定期地浏览这份清单，最好是一周一次。观察其中哪些“算了”意念对你的影响力不再如此深，哪些意念仍然每次都会令你屈服，你该如何改变自己，不让这些令你屈服的意念使你失去战斗力。

阅读至此，你现在可能感到有些不舒坦、无助、绝望或缺乏自信。别担心，这是正常的现象。如果你不会感到不舒坦，反而令我更加担心。尤其是上述最后数页的内容更不是好消息——也或许算是天大的好消息，因为好消息不一定会令人感到自在、舒坦；不管如何，好与坏，全依你个人而定。如今你已经完全了解所面临的障碍是什么，也明白了为什么自己老是无法得偿所愿。请务必认清，人类绝大多数珍贵的成就，总是在对强力掌控的生存系统不予理会之下发生的。如果这系统是如此无所不能，那么我们每个人只能退避于洞穴之中，窝在舒适之所而不思进取。如此一来，又如何能使自己的美梦成真呢？此刻，你可以随时取用你所需的一切工具，然后就让我们一起进行下一章“承诺的威力”吧！

人类的生存系统旨在保护自我。只要有一些蛛丝马迹显示我们的自我生存遭到威胁，我们就会立即从均衡状态进入自动的生存反应中。由于我们具有多重的自我。因此该系统会挺身捍卫当前我们所认定自己的身份。这种反应有时使我们蒙受其利，有时候则否。

试看下面的例子。我的住处附近有一条环绕市区的高速公路。建造这条高速公路时，周围的某一区住满了达官显赫人士，以至于必须在这些人的住处附近辟一条道路。于是，原本笔直的道路却成为弯曲的危险道路——每一部行经此路的车辆每小时的车速约为75里。一天，我和众人一样加足马力沿着道路向前驶。在转弯之际，我正在听收音机，相邻的右线车道是一辆装载着丙烷原料的卡车，而我左方的车道则是一辆黑金色的18轮大货车，车门上清晰可见“XX快递”的萤光大字。正当三辆车呼啸驶在转弯处时，原本放在仪表板上的太阳眼镜竟向右方飞出。我当时有何反应？我不假思索，立即倾向车身的右方想要接住太阳眼镜。这样的举动无疑是冒极大的生命危险。事后我仔细思量，悟出了自己那一刻已化身成为我的太阳眼镜，在我全部的世界中所存在的，惟有太阳眼镜而已，因此我的生存系统愿意牺牲我的性命，去抢救那一副象征着我个人的太阳眼镜。

在中古时代的日本，武士的身份是荣耀的象征。在武士道的精神中，保住个人的荣耀比自己的生命重要。那么假定武士的那一份荣耀遭玷污，他会如何？他会举行自杀的仪式，倘若他死去的那一刻面容镇定，不露出痛苦及惊恐状，则他将重新得到他的荣耀。这样的体制好吗？它的缺陷在于，武士并不以自己存活于世的事实为乐，丧失生命只是他重获荣耀所须付出的小小代价罢了！因为他虽丧生，但是他的身份、他的自我已留存于世！由此可见，人类高深的生存系统并不明智。它根本不在乎武士的死活，只以他的自我可以存活为考量。它也不在意你是否拥有绝佳、满意的人际关系——更不会在意你对于生涯是否感到满足。有时候，它甚至不关心你的躯体是否还活着。它只是在自动机器上运作的一些零件罢了，而这些零件并无思考的能力，它们只会起反应而已。

多数的时候，我们不会以为自己就象征了那一副太阳眼镜或是那一份荣耀，我们通常会认为我们就是自己所一直习惯的身份。如果你清晨醒来注视镜子时，发现某张脸正在你的背后瞪着你，必然会吓你一大跳。我们通常会认为我们就是自己这一生一直所熟悉的那个角色——那个一成不变的自己；那个喜欢某些特定事物、思考及行为举止独特的你；那个在歌唱比赛中老是拿第二名的你；那个感情生活中老是会发生同样怪事的你。如果你的生存系统不计一切代价保护你的自我，那么一旦某事物危及你的自我。它就会起反应，它将会竭尽所能让一切维持现状。

倘若你的爱情生活品质总是在满意度表的范围中游走，那么如果你脱离原来的轨迹，你的生存系统就会尽力地使你重返原位。若是事事均不顺，则你的生存系统会发挥作用，一直到你重返均衡状态为止，使你回到了原来的中间范围。如果你发现自己直抵满意度表的顶端，正体会爱情的极度喜悦，则可以解释为威胁了个人身份的生存。因为生存系统知道你不属于天堂，迟早有一天，你会发现自己又回到了原来的中间范围——生存系统将会尽快地带你回原位。

就你的事业而言，你的生存系统将会保护你过去一直固守的状况。换言之，如果你的工作经验一直是极为成功、圆满且令自己深感满意，则生存系统将会全力确保它继续如此。反之，它一样会使出全力务求维持不理想的原状——不论你是多么地不希望它这么做，也不例外。如果你是一位工作经验不多的年轻人，也无法摆脱此系统的束缚。此外，生存系统也会维护你对人生的看法，包括：你个人的理念、观念、观点及信念，这就是为什么相信天下男性都是坏人的女子，却往往与坏男人交往的原因了。倘若你或多或少执着、固守或接受某些工作或人生的规则，则你的生存系统将会尽力确保你的生活继续适用该原则。

“算了”意念

青蛙及马对于威胁，会产生身体上的反应：人脑则能够以较不直接但是同等有效率的方式远离危险，它称为“算了”或“是的，不过……”的意念。当你一想起自己穿过暗巷将可以节省路程时，你就会心想：“是的，不过我会碰到坏人，算了。”只要你考虑到自己将要踏进人生的未知领域时。就会出现“是的，不过……算了”的想法。单单只是严肃地考虑扩充自己人生的想法，就足以使生存系统失衡，而引发生存的反应，以“算了”的意念予以打击。

切勿将“算了”的意念变成为你的新敌人。90%的时间中，它们一如你生存系统的其他部分，都是和你站在同一阵线上。如果你在大峡谷的悬崖边缘手舞足蹈，则“算了”的意念将警告你，小心发生危险。切记，要不是脑中出现“算了”的意念，你可能已经抄捷径走入暗巷了！一个人多数的时间本应处于均衡的状态，经常失衡的人必然压力重重，容易生病。

然而，当你想要拓展新的人生领域，或打算跨出人生的一大步时，“算了”意念却往往变成你的敌人。当你打算开创你的人生新领域时，生存系统就会将你朝目标迈进甚至是将你冒着风险追求该目标的举动，诠释为你旧身份或旧自我的生存受到了威胁，于是，便激起“算了”的心绪，使你缩回至原来的均衡状态。每当你一想起要全心全意改进生活的品质时，你的生存系统就出现失衡，且脑中的“算了”意念就又开始作祟了，这称得上是一种内心的自动免疫系统疾病。重点是，大多数人很少能够成功地干涉这些系统的自动运作。

每个人的均衡程度不一，某些人能够天马行空地想像未来而仍保均衡——惟有在开始下决心规划或行动时，才感到不安；另有些人则只要隐约地想到做一些新的改变时，就会饱受“算了”意念的干扰，仿佛世界末日一般。

“算了”意念极为执着，它总是能够有效地将你拉回均衡的状态。它的智慧不高，非得等到你重返原位，否则不会轻言放弃。曾经戒烟或戒掉积习已久的习惯的人，必能对我的这番话颇具同感。就在你最脆弱的一刻，会出现某个声音悄悄地说：“嘿！抽一口回忆一下是什么滋味，又有何妨呢？我可以把持得住，只要我想停下来，就能办得到。毕竟我已经甩了那位‘老朋友’了！我正在喝啤酒，以前我总是一边喝啤酒一边抽烟。烟酒一起入口的滋味太棒了！如果现在也能试一试，一定快乐似神仙，我只要抽一口就心满意足了！”生存系统真是一种十足的力量，它总是会不断地给你新的诱惑，一直到你上钩为止。

当你选择及创造美好的生涯时，总是会出现不计其数的“算了”意念干扰你。以下是我个人偏好的借口：

⊙我的年纪太轻/太大；我太笨/太聪明！

⊙这不适合我的性别、风格。

⊙我以前没有/目前没有/以后不会有适当的机会。

⊙我的精力充沛且耐力十足，只不过，我很难下定决心决定要做什么。如果我可以下定决心就好了！

⊙我受限于环境、贷款、不出色的背景及缺乏足够的时间。环境将我绑得死死的，令我束手无策。

⊙我没有足够的意志力；我不喜欢冒险。

⊙我没有抱着全力以赴的决心；我习惯半途而废。

⊙我总是无法心想事成。

⊙我真的试过了！真的不是我的错！

⊙我的资金不够；我的才华不足。

⊙有趣的职业领到的薪水比较低，不能满足我所需。

⊙我是一位敏锐力强的艺术家，我几乎不能从事一般的职业，因为我瞧不起粗俗的物质主义的种种腐败。

⊙我想要帮助他人，但是这世界太冷漠无情，只有学法律的人才是赢家。

⊙没办法了！谁叫我具有这样要命的缺点，这是我的命。

⊙我的英文不够好。

⊙如果我早生几年就好了。

⊙我没有勇气跨出去面对客户冷漠的拒绝。

⊙我的学历太高/太低；能力太强/太差；经验太多/太少。由于我入错行，所以我所具备的经验，反而是有弊无益。

⊙我刚从大学毕业，经历尚浅。

⊙我读错学校；我没上大学；我所念的学位在当今的就业市场中，完全派不上用场。

⊙我所具备的技能已经过时、不受重视了。

⊙过去这些年一事无成，我还有什么心思及冲劲去尝试呢？

除此之外，当然还有其他的借口。而其中最常高唱的借口应是：“这太不公平了！”

第十一问：“算了”意念

（1）请参考上述，列出一张影响你最大的“算了”意念清单。回顾以往每当你做出重大决定，或考虑大展身手时，心中会涌出哪些反对的意见？当时的你在担心什么？哪些“算了”意念曾经说服了你，成功地排拒了你的梦想及计划？

（2）请分别标示出这份“算了”意念的清单中最足以扼杀你的梦想及计划的顺序。清单中列于第一位的，应是几乎每一次令你投降的意念。

（3）如今你已经掌握了自己“算了”意念的排名顺序清单，因此，你此生的要务就是，只要其中的一个或多个意念出现，便予以各个击破，并分别记取每一个意念的真正意义。每当你打算跨出一大步时，你大可以大胆地假设每一个反对你踏出去的想法，都是内在的生存系统所产生的“算了”意念正想办法要你打退堂鼓。换言之，那些反对的想法不见得全部成立。尽管如此，当你识别出某一想法是一种“算了”意念时，不妨以静待解决的问题来视之，不要因此而停滞不前。因此，每当“算了”意念袭上心头时，你可以选择一探究竟，千万不要一再地被它说服。请定期地浏览这份清单，最好是一周一次。观察其中哪些“算了”意念对你的影响力不再如此深，哪些意念仍然每次都会令你屈服，你该如何改变自己，不让这些令你屈服的意念使你失去战斗力。

阅读至此，你现在可能感到有些不舒坦、无助、绝望或缺乏自信。别担心，这是正常的现象。如果你不会感到不舒坦，反而令我更加担心。尤其是上述最后数页的内容更不是好消息——也或许算是天大的好消息，因为好消息不一定会令人感到自在、舒坦；不管如何，好与坏，全依你个人而定。如今你已经完全了解所面临的障碍是什么，也明白了为什么自己老是无法得偿所愿。请务必认清，人类绝大多数珍贵的成就，总是在对强力掌控的生存系统不予理会之下发生的。如果这系统是如此无所不能，那么我们每个人只能退避于洞穴之中，窝在舒适之所而不思进取。如此一来，又如何能使自己的美梦成真呢？此刻，你可以随时取用你所需的一切工具，然后就让我们一起进行下一章“承诺的威力”吧！

人类的生存系统旨在保护自我。只要有一些蛛丝马迹显示我们的自我生存遭到威胁，我们就会立即从均衡状态进入自动的生存反应中。由于我们具有多重的自我。因此该系统会挺身捍卫当前我们所认定自己的身份。这种反应有时使我们蒙受其利，有时候则否。

试看下面的例子。我的住处附近有一条环绕市区的高速公路。建造这条高速公路时，周围的某一区住满了达官显赫人士，以至于必须在这些人的住处附近辟一条道路。于是，原本笔直的道路却成为弯曲的危险道路——每一部行经此路的车辆每小时的车速约为75里。一天，我和众人一样加足马力沿着道路向前驶。在转弯之际，我正在听收音机，相邻的右线车道是一辆装载着丙烷原料的卡车，而我左方的车道则是一辆黑金色的18轮大货车，车门上清晰可见“XX快递”的萤光大字。正当三辆车呼啸驶在转弯处时，原本放在仪表板上的太阳眼镜竟向右方飞出。我当时有何反应？我不假思索，立即倾向车身的右方想要接住太阳眼镜。这样的举动无疑是冒极大的生命危险。事后我仔细思量，悟出了自己那一刻已化身成为我的太阳眼镜，在我全部的世界中所存在的，惟有太阳眼镜而已，因此我的生存系统愿意牺牲我的性命，去抢救那一副象征着我个人的太阳眼镜。

在中古时代的日本，武士的身份是荣耀的象征。在武士道的精神中，保住个人的荣耀比自己的生命重要。那么假定武士的那一份荣耀遭玷污，他会如何？他会举行自杀的仪式，倘若他死去的那一刻面容镇定，不露出痛苦及惊恐状，则他将重新得到他的荣耀。这样的体制好吗？它的缺陷在于，武士并不以自己存活于世的事实为乐，丧失生命只是他重获荣耀所须付出的小小代价罢了！因为他虽丧生，但是他的身份、他的自我已留存于世！由此可见，人类高深的生存系统并不明智。它根本不在乎武士的死活，只以他的自我可以存活为考量。它也不在意你是否拥有绝佳、满意的人际关系——更不会在意你对于生涯是否感到满足。有时候，它甚至不关心你的躯体是否还活着。它只是在自动机器上运作的一些零件罢了，而这些零件并无思考的能力，它们只会起反应而已。

多数的时候，我们不会以为自己就象征了那一副太阳眼镜或是那一份荣耀，我们通常会认为我们就是自己所一直习惯的身份。如果你清晨醒来注视镜子时，发现某张脸正在你的背后瞪着你，必然会吓你一大跳。我们通常会认为我们就是自己这一生一直所熟悉的那个角色——那个一成不变的自己；那个喜欢某些特定事物、思考及行为举止独特的你；那个在歌唱比赛中老是拿第二名的你；那个感情生活中老是会发生同样怪事的你。如果你的生存系统不计一切代价保护你的自我，那么一旦某事物危及你的自我。它就会起反应，它将会竭尽所能让一切维持现状。

倘若你的爱情生活品质总是在满意度表的范围中游走，那么如果你脱离原来的轨迹，你的生存系统就会尽力地使你重返原位。若是事事均不顺，则你的生存系统会发挥作用，一直到你重返均衡状态为止，使你回到了原来的中间范围。如果你发现自己直抵满意度表的顶端，正体会爱情的极度喜悦，则可以解释为威胁了个人身份的生存。因为生存系统知道你不属于天堂，迟早有一天，你会发现自己又回到了原来的中间范围——生存系统将会尽快地带你回原位。

就你的事业而言，你的生存系统将会保护你过去一直固守的状况。换言之，如果你的工作经验一直是极为成功、圆满且令自己深感满意，则生存系统将会全力确保它继续如此。反之，它一样会使出全力务求维持不理想的原状——不论你是多么地不希望它这么做，也不例外。如果你是一位工作经验不多的年轻人，也无法摆脱此系统的束缚。此外，生存系统也会维护你对人生的看法，包括：你个人的理念、观念、观点及信念，这就是为什么相信天下男性都是坏人的女子，却往往与坏男人交往的原因了。倘若你或多或少执着、固守或接受某些工作或人生的规则，则你的生存系统将会尽力确保你的生活继续适用该原则。

“算了”意念

青蛙及马对于威胁，会产生身体上的反应：人脑则能够以较不直接但是同等有效率的方式远离危险，它称为“算了”或“是的，不过……”的意念。当你一想起自己穿过暗巷将可以节省路程时，你就会心想：“是的，不过我会碰到坏人，算了。”只要你考虑到自己将要踏进人生的未知领域时。就会出现“是的，不过……算了”的想法。单单只是严肃地考虑扩充自己人生的想法，就足以使生存系统失衡，而引发生存的反应，以“算了”的意念予以打击。

切勿将“算了”的意念变成为你的新敌人。90%的时间中，它们一如你生存系统的其他部分，都是和你站在同一阵线上。如果你在大峡谷的悬崖边缘手舞足蹈，则“算了”的意念将警告你，小心发生危险。切记，要不是脑中出现“算了”的意念，你可能已经抄捷径走入暗巷了！一个人多数的时间本应处于均衡的状态，经常失衡的人必然压力重重，容易生病。

然而，当你想要拓展新的人生领域，或打算跨出人生的一大步时，“算了”意念却往往变成你的敌人。当你打算开创你的人生新领域时，生存系统就会将你朝目标迈进甚至是将你冒着风险追求该目标的举动，诠释为你旧身份或旧自我的生存受到了威胁，于是，便激起“算了”的心绪，使你缩回至原来的均衡状态。每当你一想起要全心全意改进生活的品质时，你的生存系统就出现失衡，且脑中的“算了”意念就又开始作祟了，这称得上是一种内心的自动免疫系统疾病。重点是，大多数人很少能够成功地干涉这些系统的自动运作。

每个人的均衡程度不一，某些人能够天马行空地想像未来而仍保均衡——惟有在开始下决心规划或行动时，才感到不安；另有些人则只要隐约地想到做一些新的改变时，就会饱受“算了”意念的干扰，仿佛世界末日一般。

“算了”意念极为执着，它总是能够有效地将你拉回均衡的状态。它的智慧不高，非得等到你重返原位，否则不会轻言放弃。曾经戒烟或戒掉积习已久的习惯的人，必能对我的这番话颇具同感。就在你最脆弱的一刻，会出现某个声音悄悄地说：“嘿！抽一口回忆一下是什么滋味，又有何妨呢？我可以把持得住，只要我想停下来，就能办得到。毕竟我已经甩了那位‘老朋友’了！我正在喝啤酒，以前我总是一边喝啤酒一边抽烟。烟酒一起入口的滋味太棒了！如果现在也能试一试，一定快乐似神仙，我只要抽一口就心满意足了！”生存系统真是一种十足的力量，它总是会不断地给你新的诱惑，一直到你上钩为止。

当你选择及创造美好的生涯时，总是会出现不计其数的“算了”意念干扰你。以下是我个人偏好的借口：

⊙我的年纪太轻/太大；我太笨/太聪明！

⊙这不适合我的性别、风格。

⊙我以前没有/目前没有/以后不会有适当的机会。

⊙我的精力充沛且耐力十足，只不过，我很难下定决心决定要做什么。如果我可以下定决心就好了！

⊙我受限于环境、贷款、不出色的背景及缺乏足够的时间。环境将我绑得死死的，令我束手无策。

⊙我没有足够的意志力；我不喜欢冒险。

⊙我没有抱着全力以赴的决心；我习惯半途而废。

⊙我总是无法心想事成。

⊙我真的试过了！真的不是我的错！

⊙我的资金不够；我的才华不足。

⊙有趣的职业领到的薪水比较低，不能满足我所需。

⊙我是一位敏锐力强的艺术家，我几乎不能从事一般的职业，因为我瞧不起粗俗的物质主义的种种腐败。

⊙我想要帮助他人，但是这世界太冷漠无情，只有学法律的人才是赢家。

⊙没办法了！谁叫我具有这样要命的缺点，这是我的命。

⊙我的英文不够好。

⊙如果我早生几年就好了。

⊙我没有勇气跨出去面对客户冷漠的拒绝。

⊙我的学历太高/太低；能力太强/太差；经验太多/太少。由于我入错行，所以我所具备的经验，反而是有弊无益。

⊙我刚从大学毕业，经历尚浅。

⊙我读错学校；我没上大学；我所念的学位在当今的就业市场中，完全派不上用场。

⊙我所具备的技能已经过时、不受重视了。

⊙过去这些年一事无成，我还有什么心思及冲劲去尝试呢？

除此之外，当然还有其他的借口。而其中最常高唱的借口应是：“这太不公平了！”

第十一问：“算了”意念

（1）请参考上述，列出一张影响你最大的“算了”意念清单。回顾以往每当你做出重大决定，或考虑大展身手时，心中会涌出哪些反对的意见？当时的你在担心什么？哪些“算了”意念曾经说服了你，成功地排拒了你的梦想及计划？

（2）请分别标示出这份“算了”意念的清单中最足以扼杀你的梦想及计划的顺序。清单中列于第一位的，应是几乎每一次令你投降的意念。

（3）如今你已经掌握了自己“算了”意念的排名顺序清单，因此，你此生的要务就是，只要其中的一个或多个意念出现，便予以各个击破，并分别记取每一个意念的真正意义。每当你打算跨出一大步时，你大可以大胆地假设每一个反对你踏出去的想法，都是内在的生存系统所产生的“算了”意念正想办法要你打退堂鼓。换言之，那些反对的想法不见得全部成立。尽管如此，当你识别出某一想法是一种“算了”意念时，不妨以静待解决的问题来视之，不要因此而停滞不前。因此，每当“算了”意念袭上心头时，你可以选择一探究竟，千万不要一再地被它说服。请定期地浏览这份清单，最好是一周一次。观察其中哪些“算了”意念对你的影响力不再如此深，哪些意念仍然每次都会令你屈服，你该如何改变自己，不让这些令你屈服的意念使你失去战斗力。

阅读至此，你现在可能感到有些不舒坦、无助、绝望或缺乏自信。别担心，这是正常的现象。如果你不会感到不舒坦，反而令我更加担心。尤其是上述最后数页的内容更不是好消息——也或许算是天大的好消息，因为好消息不一定会令人感到自在、舒坦；不管如何，好与坏，全依你个人而定。如今你已经完全了解所面临的障碍是什么，也明白了为什么自己老是无法得偿所愿。请务必认清，人类绝大多数珍贵的成就，总是在对强力掌控的生存系统不予理会之下发生的。如果这系统是如此无所不能，那么我们每个人只能退避于洞穴之中，窝在舒适之所而不思进取。如此一来，又如何能使自己的美梦成真呢？此刻，你可以随时取用你所需的一切工具，然后就让我们一起进行下一章“承诺的威力”吧！