相对于崇尚或盛行“商品拜物教”“货币拜物教”“单向度的人”的其他类型的现代化模式而言，中国式现代化新道路旨在消除对人的类本质或类特性的剥夺现象，力求实现人与人的类本质的同一性。

马克思在《手稿》中提出“异化劳动”的第三个规定就是从人的类本质来看，人的类本质与人相异化。马克思指出：“一个种的全部特性，种的类特性，就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。”^[10]但是，资本主义现代化生产方式导致劳动者“他的人的本质同人相异化”^[11]。而中国式现代化新道路高度重视劳动者作为“人”的自由自觉的类本质。在改革开放和社会主义现代化进程中，以人为中心的工作导向、人的主体性的全面发挥，得到了坚强有力的领导制度保障和社会制度保障。2013年11月，习近平总书记在中共十八届三中全会第二次全体会议上讲到“四个自信”问题时指出：“这就要靠通过不断改革创新，使中国特色社会主义在解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力、促进人的全面发展上比资本主义制度更有效率，更能激发全体人民的积极性、主动性、创造性，更能为社会发展提供有利条件，更能在竞争中赢得比较优势，把中国特色社会主义制度的优越性充分体现出来。”^[12]事实上，关于中国特色社会主义“四个自信”，其根本在于人的主体性自信。透过改革开放40多年所取得的经济快速发展和社会长期稳定“两个奇迹”，可以自信地认为，中国式现代化新道路在实现人与其类本质相统一问题上，做到了目标和手段的辩证统一、合规律性与合目的性的辩证统一。(www.daowen.com)

质言之，相对于资本主义现代化和传统社会主义现代化模式而言，中国式现代化新道路致力于以人的逻辑取代资本逻辑进而远离异化的道路上，充分彰显了实现人与人的类本质相统一的价值取向。显然，中国式现代化新道路在使人成为富有激情和创造活力的“自由的人”的道路上朝前迈进了一大步。