人的实践和人的发展总是受特定社会历史结构的制约。马克思认为，人的本质在其现实性上是社会关系的总和。一方面，人总是在各种社会关系中展开他的实践，实现自身的发展。另一方面，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”，“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”^[6]。也就是说，人的全面发展需要自由、全面、丰富的社会实践、社会交往和社会关系为其提供空间和条件，依赖于“个人社会关系的高度丰富”。当个体的人在其社会交往中，通过参与各领域、各层次的实践，与这个社会产生丰富的物质和精神交换，在此过程中不断突破旧的社会关系，开辟社会交往的新境界，那么人就实现了其自身的发展。而社会所要做的，则是通过良性的制度安排、规则秩序为这种自由而丰富的交往和发展创造空间和可能性。与此同时，人必须全面地占有这种与社会的物质和精神的交往关系，而不能让其成为一种异己的力量反过来造成人的异化。“个人的全面发展，只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驭的时候，才不再是理想、职责等等，这也正是共产主义者所向往的。”^[7]保障个体主体性和能动性的发挥空间，对促进人的全面发展同样重要。

党的十九大报告指出：“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。”而我们所要建立的共同富裕的社会，也不仅是物质和精神产品充足的社会，更是一个包含经济、政治、文化、社会以及生态文明等多方面内容共同组成、协调发展的完备的社会有机体。“中国特色社会主义就是要建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，促进人的全面发展，促进社会公平正义，逐步实现全体人民共同富裕。”^[8]同时，“让每个人获得发展自我和奉献社会的机会，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，保证人民平等参与、平等发展权利”^[9]。因此，共同富裕的社会是各社会领域都充分发展、高度发达、自由流动、相互促进的社会，是文明和谐、团结有序、公平正义的社会。正是在这个意义上，共同富裕促进了人的社会交往和社会关系的全面性、丰富性，以及主体性、创造性，为人的全面发展提供了优质的平台和空间。(www.daowen.com)