理论教育 柏拉图的学前教育史-学前教育史

柏拉图的学前教育史-学前教育史

时间:2023-07-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:关于学前教育的任务,柏拉图认为应着重于道德行为的熏陶,以形成良好的品质。(二)论学前教育阶段的划分柏拉图重视早期教育,他在《理想国》中制定了一个从出生到50岁之前的长期教育计划,并且按照年龄阶段进行划分。他认为7岁之前是人生的奠基阶段,对于7岁前的学前儿童,柏拉图根据儿童公育制度作了划分,包括两个阶段。(三)论学前教育的内容及材料的选择柏拉图认为,和谐的教育应当是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。

柏拉图的学前教育史-学前教育史

(一)论学前教育的意义和任务

柏拉图是最早提出学前儿童教育问题的教育家,他认为儿童应该从出生就开始接受教育,因为“凡事开头最重要”[1]。关于学前教育的任务,柏拉图认为应着重于道德行为的熏陶,以形成良好的品质。柏拉图认为,幼儿的心理犹如白纸,今后的所见所闻将会成为白纸上的文字、颜料,所以身边人对儿童的影响极为重要。孩子的模仿能力极强,近朱者赤,近墨者黑,所以要引导儿童去模仿那些英雄人物的言行举止,以此来熏陶孩子的道德;而那些不好的恶意的东西,要禁止儿童模仿。一个人如果能知善,肯定会行善;如果能知恶,必然会避恶。我们应当从小对幼儿进行良好的教育,教他们懂得世间的善与恶,做到知善行善,知恶避恶。

(二)论学前教育阶段的划分

柏拉图重视早期教育,他在《理想国》中制定了一个从出生到50岁之前的长期教育计划,并且按照年龄阶段进行划分。他认为7岁之前是人生的奠基阶段,对于7岁前的学前儿童,柏拉图根据儿童公育制度作了划分,包括两个阶段。

第一阶段:0—3岁。柏拉图提倡早期教育,认为教育得越早越好。在“儿童属于国家”的观念下,他提出儿童从一出生就应该交给国家特设的育儿机构养育,并且接受统一的教育和照料。生活起居由专门的女仆照料,要给孩子以有利的生活环境和生活质量。教育上,由国家最优秀的公民实施监督和教育。

第二阶段:3—6岁。儿童满3岁以后,要集中到附设在神庙里的国家儿童场里去,由国家选派的公民监督教育,饮食由女仆负责。在这一阶段,柏拉图重视儿童游戏的教育,利用游戏来对儿童进行德、智、美的培养。柏拉图还认为,儿童的本性需要游戏,同时,他们的性格比较任性,特别需要教育者用正确的方法加以引导。教育者也应当掌握分寸,不可损伤了他们的自信心

(三)论学前教育的内容及材料的选择

柏拉图认为,和谐的教育应当是用体操来训练身体,用音乐来陶冶心灵。柏拉图认为,一生专门从事体育运动而忽略音乐文艺对心灵的影响的人,往往变得野蛮残暴;反之,又不免过度软弱柔顺。理想国未来的护卫者需要两种品质兼而有之,彼此和谐。由于音乐和体育能使人的智力和激情这两部分张弛得宜,配合得当,达到和谐,故应予以重视。(www.daowen.com)

为使儿童从小就通过教育而达到和谐发展,柏拉图为儿童安排了广泛的教育内容,包括故事、游戏、音乐等。

柏拉图认为,3—7岁儿童的本性是喜欢做游戏的,但游戏不仅仅是玩耍和娱乐,同时也是一种道德教育过程。为此,应该选派有经验的人去组织管理。他建议游戏活动要尽量做到适合儿童的年龄特点,简单、易行,自然也要有一定的规则和秩序,防止出现违反纪律的现象,通过游戏来逐渐培养孩子勇敢、聪慧、严肃和守法的性格。总之,游戏的内容和方法必须符合法律的精神,有利国家的安定。他强调,孩子必须参加符合法律精神的正当游戏。因为,如果游戏是不符合法律的游戏,孩子们也会成为违反法律的孩子,他们就不可能成为品行端正的守法公民了。柏拉图关于游戏的见解表现了一种自相矛盾的心态:他一方面认为儿童游戏很重要,另一方面又给儿童限定同样的玩具和同样的游戏方式,外加种种纪律限制,使他的儿童观蒙上了一层阴影。

对儿童讲述的故事应慎重选择。柏拉图要求政府对创作故事的人及其作品进行严格审查。审查的标准“以不慢神为第一义”,凡描写天神之间钩心斗角,相互倾轧、妒忌、说谎等等的故事,一律删去。而那些描述智慧、勇敢、友善的故事,则应列在目录上,劝导母亲和保姆们讲给孩子们听,以陶冶他们的心灵,培养良好的道德品质。他说:“我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好一课”,因为“在那个年龄深入于心的一切意见,最容易看出是不容易磨灭和不容易改变的。”[2]

音乐教育含义较广,包含智育和美育。这就是说,既要学习读、写、算的初步文化知识,也要学习唱歌、演奏弦琴、朗诵诗歌。柏拉图极为重视狭义的音乐教育,因为“节奏和和声最能深入人心,留下深刻的影响,带来优美的一切”[3]。而庄严的乐曲、协和旋律,能使人的精神和谐、性情温和、举止有节、仪态优美、心灵得到陶冶。体育以体操、角力、骑马、射箭等训练项目为主,借以强壮身体。

(四)论儿童的道德教育

柏拉图继承并发展了他的老师苏格拉底“德行可教”的观点,认为幼儿教育的主要任务,应着重于道德行为的熏陶,以形成其良好的品质。他认为,在教育的初期,通过行动或实践来培养良好的习惯是特别重要的,做好事能养成美德,做丑事能养成邪恶。柏拉图重视对幼儿的教育,幼儿是人生道德发展的基础阶段,传统的美德故事历来是人们进行道德启蒙教育的蓝本,是人们学习的楷模,用美德故事对幼儿进行道德教育,既能陶冶情操,又为幼儿学习提供好的榜样。但要严格选择寓言、诗歌、文学的内容,把那些振奋精神、鼓舞斗志、积极向上的作品献给孩子们,同时要严厉取缔那些战争暴虐、神怪离奇、死难恐怖和贪赃枉法的题材。因为儿童具有善于模仿这一天性,在幼年时期若耳濡目染了反面题材,就会变成残暴、凶狠、自私、胆怯或狂妄的人。相反,如果从小就让他们模仿那些忠诚、勇敢、虔诚、节制的英雄、伟人的言行,就可以成为习惯。这是因为一个人从小所受的教育把他往哪里引导,就能决定他后来往哪里走。柏拉图一再告诫人们,早年接受的见解总是根深蒂固、不容易更改的,所以,必须谨慎地进行幼儿道德教育。

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