(一）注意精神状态的调节

孕妇精神状态的调节是古代胎教的重要内容之一，它对胎儿的健康发育有很大的影响。明代医学家万全从医学角度对情绪对胎儿的影响做了科学的解释。他说：“受胎之后，喜怒哀乐，莫敢不慎。盖过喜则伤心而气散，怒则伤肝而气上，思则伤脾而气郁，忧则伤肺而气结，恐则伤肾而气下。母气既伤，子气应之，未有不伤者也。其母伤则胎易堕，其子伤则脏气不和，病斯多矣。”所以孕妇应加强心理调节，注意控制情绪。

总之，为了给胎儿创造良好的发育条件，孕妇要有良好的精神状态，要保持平和的心态，多看赏心悦目的东西，多听悦耳动听的声音等。

(二)重视饮食的调节

饮食的营养调节，是古代胎教的重要内容。妊娠期间母子同饮食，需要大量的营养才能保证孕妇和胎儿的健康。

1.割不正不食

封建统治者非常遵从礼教，一切追求正道、正礼。所以，即便是孕妇怀孕期间所进食物也必须正而不邪，来不得半点马虎。张华在《博物志·杂说下》中记载了“割不正不食”之说，强调孕妇应食正不食邪，对食物的表面形式也有严格的要求，必须按规范切割食物。

2.饥饱适中、饮食清淡(www.daowen.com)

胎儿在母体中时，母亲的状况直接影响胎儿的发育。明代医生徐春甫说：“孕妇要饮食清淡，饥饱适中，自然妊娠气清，身不受病。”他将此作为胎教和胎养的重要方法。古代胎教多主张孕妇饮食要“饥饱适中”，因为过饱或者过饥均会损伤母体和胎儿。妊娠期间要饮食清淡，少吃辛辣、煎炒的食物，才可以保证胎儿的健康。古人还特别强调孕妇不能饮酒，酒精容易导致中毒，使胎儿大脑发育不良，引发疾病。

此外，古代胎教理论对食物禁忌也相当重视。如孕妇不能吃螃蟹、鲜鱼、兔肉、狗肉、生姜等食物，认为孕妇吃兔肉将来孩子会是兔唇，吃生姜孩子会长出多指，这些说法是毫无科学依据的。

（三）注重外部环境的选择

在唐代医学家孙思邈的“外象内感”学说影响下，古代胎教非常重视外部环境对孕妇的影响。“外象”是指外界客观事物的物象；“内感”指母亲所接触的外界物象会直接影响到体内的胎儿。

因此，孕妇在怀孕期间应选择环境优美的地方养胎。居处要安静，视听正美，潜移默化地使胎儿受到良好的教育。《大戴礼记·保傅》《新书·胎教》和《颜氏家训·教子》中都提到，妊娠期间要搬到为孕妇准备的特殊房间，让孕妇在安静清幽的环境里安心养胎。我国古代胎教经验证明，安静优美的环境对孕妇和胎儿的健康都十分有益。至于孕妇看什么孩子就会像什么，则是“外象内感”学说唯心主义的一面，忽视了胎儿的遗传因素以及自身发展的规律，无限夸大了“外象”的作用，是不科学的。

(四)保持良好的生活习惯

孕妇必须保持良好的生活习惯。首先，注意卫生保健，怀孕期间应“勤沐浴，勤梳洗”，保持卫生，有病应立即就医。其次，生活要有规律，劳逸结合。王充在《论衡·命义》中指出，妇女怀胎要注意身体调养，劳逸有节；孕妇不可过度劳累，但“小劳”是有益的。此外，古代医书还指出，妊娠期间要严禁房事。总之，良好的生活习惯是保证孕妇和胎儿健康的重要方面。