唐詩、宋詞中有“剩”這一個詞，這是當時的口語，意思是“多”。南宋人吴曾《能改齋漫録》載阮閲《洞仙歌·贈官妓趙佛奴》詞：“待不眨眼兒覷着伊，將眨眼工夫，剩看幾遍。”這是説，眼睛不眨，把本來要眨的工夫加起來，就等於多看幾遍了；用意在於“剩”字上。清人張宗橚《詞林紀事》載阮詞作“看伊幾遍”，就失去了原詞的用意了。我們再來看周邦彦的《黄鸝繞碧樹》：“縱有魏珠照乘，未買得，流年住。争如盛飲流霞，醉偎瓊樹！”“盛飲流霞”四字，汲古閣本《片玉詞》作“剩引榴花”。鄭文焯在他的《大鶴山人校本清真集》中校道：“汲古作‘剩引榴花’四字，並以音近譌。”注云：“《清真集》作盛飲流霞。元本正同，從之。”鄭氏因爲“流霞”是美酒的代稱，“盛飲流霞”可以解作多飲美酒，與下句“醉”字相符，而“剩引榴花”句頗費解，所以不以汲古本爲是。其實，“剩”就是“多”，“引”就是杜詩“檢書燒燭短，看劍引杯長”的“引”，就是斟酒而飲（《清真集》丹鳳吟：“痛飲澆酒，奈愁濃如酒，無計銷鑠。”前四字元刻本《片玉集》作“痛引澆愁酒”，愁字必不可少，“飲”、“引”兩通），鄭氏即不知“剩”字之義；又看到“榴花”莫名其妙，就以爲是“以音近譌”，其實安知“榴花”不爲酒的代稱？《南史·夷貊傳》上，海南諸國，頓遜國：“又有酒樹，似安石榴，采其花汁停瓮中，數日成酒。”白居易《詠家醖十韻》詩：“常嫌竹葉猶凡濁，始覺榴花不正真。”榴花之爲酒，確鑿無疑。然則“剩引榴花”就是多飲美酒，鄭氏既未察知“榴花”之爲酒，更不知口語的“剩”有“多”義，就不免鹵莽了。

再如辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時事戲作》詞：“燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金僕姑。”有一個注本説“娖”通“捉”，“胡”是箭室。説“胡”是箭室固然有根據，説“娖”通“捉”就頗可商量了。案《稼軒長短句》“娖”下注道：“側角切”。這個切音怎麽能是“捉”呢？以我的管見，“娖”是“娖隊”、“修娖”的“娖”，是“整頓”、“整理”的意思，“銀胡”是軍隊的名稱。《資治通鑑》卷二百三十二，唐德宗貞元元年：“曰：‘西城擐甲矣。’又曰：‘東城娖隊矣。’”又卷二百五十五，唐僖宗中和三年：“其敗兵紛紜還走，所在慰諭不可遏。遇高仁厚於路，叱之即止。仁厚斬都虞候一人，更令修娖部伍。”這説明“娖”的確是“整頓”、“整理”的意思。《舊唐書·職官志三》：“大朝會在正殿之前，則以黄旗隊及胡隊坐於東西廊下。”《資治通鑑》卷二百六十六，後梁太祖開平元年：“銀胡都指揮使王思同帥部兵三千……奔河東。”銀胡都與銀刀都相同，都是以兵器作爲軍隊的名稱，可見辛詞“銀胡”也指軍隊。金僕姑即漢箭，銀胡即燕兵。再者，宋代有“整娖”一詞，其變體爲“整擉”、“整促”、“整齪”。朱昱《猗覺寮雜記》卷下：“今人辦人從行李之類，其言曰‘整擉’，蓋用‘娖’字。《後漢書·中山簡王焉傳》：‘官騎百人，稱娖前行。’注：‘娖，音楚角反，猶整齊也。行，户郎反。’”梅堯臣《寄題知儀州太保蒲中府書齋》詩：“老繫戰馬向庭下，厨架整娖齊簽牙。”石茂良《避戎夜話》卷下：“姚友仲疑之，與石茂良登敵樓而望，正見賊兵整促人馬。”黄庭堅《天民知命大主簿帖》：“書院常整齪文字^[2]，勿借出也。”（見《參加倫敦中國藝術國際展覽出品圖説》第三册）據這些材料，“娖”作爲“整頓”、“整理”的意義，確實存在於前代已有而直到宋代的口語中。(www.daowen.com)