1987年，陕西扶风法门寺地宫出土了大批珍贵文物。其中，有一套大唐系列茶器。

根据同时出土的《物账碑》记载：“有茶槽子、碾子、茶罗子、匙子一副七事，共八十两。”结合实物分析，“七事”指的是：茶碾，包括碾、轴；罗合，包括罗身、罗斗（合或盒）和罗盖；以及银则、长柄勺等。

从茶碾、碾轴、茶罗子等茶器錾有的铭文看，这些茶器制作于唐咸通九年至十二年（公元868～公元871），又有“文思院造”字样。而文思院，乃是专门制造金银犀玉巧工之物的宫廷手工工场，表明这些茶器是专门为宫廷制作的大唐宫廷茶器。

同时，在茶罗子、银则、长柄勺等器物上，还刻有“五哥”字样。据查，“五哥”是唐懿宗（公元860～公元874）李时，皇室及重臣对唐僖宗（公元874～公元888）李环小时的爱称，表明这些茶器为宫廷专用饮器。且《物账碑》将这些茶器列于向唐僖宗所供奉的“新恩赐物”项，表明这些茶器是御用之物。

另外，法门寺地宫珍藏的茶器，还有盐台、笼子、茶碗、茶托等，其中部分亦为唐懿宗御用之物。“它是大唐茶文化兴盛的综合体现，更是大唐宫廷茶道兴隆的集中表现。”

镏金十字折枝花小银碟

装茶点用。(www.daowen.com)

沈冬梅很是感慨：“唐代茶道已经十分精致和讲究，文物其实都是有生命的，你看到这套茶具的时候，唐代关于贡茶的很多鲜活的场景就似乎都在眼前重现了。”

这是世界上唯一的一套珍宝，让人们看到了连陆羽也不曾看到的宫廷茶具—陆羽逝世于公元804年，而这套茶具应是陆羽离世之后69年封藏。

虽然陆羽不曾见过这套珍宝，这套珍宝却也可说是出自陆羽。

中国人饮茶的历史悠久，但唐代最终成为一个分水岭式的时代，一部分原因，正是自陆羽开始，《茶经》将饮茶带入了精神层面，将茶的一切相关带入了精致而讲求礼法的世界。如此精致的茶具，终归还是源自精神层面的追求。

沈冬梅说：“那以前，一切似乎只是说法，但（法门寺）地宫的茶具证实了唐朝饮茶礼仪的讲究，一切都精致得超出人们的想象。”