驻守东峰镇的刘成龙有矮脚乌龙和软枝矮脚乌龙，同样在东峰镇的黄美备有台湾冻顶乌龙的祖宗—百年乌龙。这两位茶人的茶品是目前建瓯市茶叶的两张金字招牌。但是，靠着两块招牌，撑不起整个建瓯茶叶江山。

曾学俊和杨廷生都提到，要发展精制茶，就要发展高山茶：擎天岩、百丈岩、白石岩、石塔岩、辰山岩、白莲窠、归宗岩、郭岩，这八大山头拥有非常优良的山场条件。他们认为，这些山头虽然比不上武夷山正岩，但是也相去不远。所以，曾学俊甚至认为，建瓯茶要在市场上重新发出声音，第一个对手，就是武夷山。

建瓯和武夷山的关系成为大多数建瓯茶人心头的一根刺。在他们看来，从历史上考据，数百年前，建瓯作为全国精制茶中心的时候，武夷山还只能是个原料生产基地—甚至连个大一点的基地都算不上。他们的精制茶工艺，甚至是从建瓯茶厂的老师傅们手里一点一点学去的。就因为依托旅游，打响了品牌，后来竟然“孙子不认爷爷”了。

从客观上看，武夷正岩有着难以匹敌的山场优势，在品牌建设上也比建瓯先行了许多步，正山小种、大红袍、金骏眉，一个接一个的故事从武夷山走向全国。品牌带来效益，效益促进制茶技艺的提高，不可否认，武夷山进入了一个良性循环。而这种良性循环，正好反映出建瓯茶叶目前面临的窘境。(www.daowen.com)

那么，是痛骂武夷山，抑或学习武夷山？

北苑贡茶、宋徽宗的偏爱、水仙茶的起源、外销的任务……建瓯茶叶拥有许许多多的历史，也许甚至是太多的历史。这些历史多得可供人沉醉不看眼前路，也会压得人举步维艰。那么也许是时候把历史好好地放下，把传统做茶的精神和技艺重新拾回来，这一泡建瓯茶，才能有再归醇正甘美的那一天。