从北宋御焙遗址出来，眼前的乡村山野风景被一条高架的公路切割开来。对面是当年的御茶园，供奉茶神张廷晖的茶神庙也建于该处。如果没有那一段辉煌历史作为背书，这片土地与其他茶场并没有太大的区别。倒是突兀的凤冠岩让眼前这片平地上整齐碧绿的现代化茶园上有了一点不一样的灵气，茶园上生长的是建瓯的当家品种—水仙。

“你脚下这片茶园，就是昔年张廷晖进贡给闽王那片御茶园的所在地。龙凤团茶所用的茶青，就来自这里。”北苑茶文化研究专家赖少波说。昔年皇帝的御茶园现在属于香港凯捷集团，当地政府希望利用这些国际性大公司的现代经营经验和销售网络把建瓯茶叶品牌打出去，让“北苑贡茶”四个字重新在茶叶市场上获得一席之地。

走得两步就是供奉茶神张廷晖的茶神庙，八月初八拜祭茶神，是茶农的大事。岁月悠远，茶神庙屡废屡兴，本来的面目已无从考证。面前这座看起来颇为简陋，无甚章法的庙宇是村民集资兴建的，门前本来栽种了两棵茶树，是当年台湾人过来寻冻顶乌龙的根时栽下的，象征海峡两岸的情意，因为无人照料，也已经死去。庙内除了茶神的泥塑金身以外，还有一些关于北苑盛世的宣传资料，细读下来，也不乏错漏之处。一段历史，褪色的褪色，积灰的积灰，就这样被时间和日子一点一点磨掉了。(www.daowen.com)

在福源村老房子前，能望见村外的茶园

在茶园里漫步，走到凤冠岩下，岩下几株几十年的老水仙，挂了青苔和地衣。岩边一株老树已经枯死，岩下一木搭的简易凉棚，似有人气。进里面一看，竟然供奉的也是茶神张三公。棚外有人居住过的痕迹，据说是一个流浪汉，在这里居住几年了，时而数月不见人影，时而又现身。“这也许是茶神本人呢！”他到底是一个真正的流浪汉，抑或是放浪形骸的落魄仙人，或者是茶神本身？那些岩下的老枞也许比任何人都知道这个秘密，而它们只是默默不语。