理论教育 瑶族、土家族、苗族及回族的饮食禁忌与习俗

瑶族、土家族、苗族及回族的饮食禁忌与习俗

时间:2023-07-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:[10]瑶族是一个多支系的民族,分布在全国各地,饮食禁忌各有差别。如盘瑶以盘瓠(即盘王)作为本族的祖先,围绕盘王产生了相应的饮食禁忌。土家族饮食习俗中有一些比较有趣的禁忌。除个别姓氏或某些人对某种动物忌食外,大多数苗族人民对于饲养的家畜家禽、水中的鱼鳖虾蟹,一般无禁忌。邵阳市长阳铺镇的新立村是一个回族村,回族人民普遍食用牛、羊等食草动物,禁食猪、马、驴、骡、狗和一切动物血及一切形象丑陋的飞禽走兽。

瑶族、土家族、苗族及回族的饮食禁忌与习俗

饮食文化反映了人们日常饮食的方式、过程和功能等,也反映了各民族的生活习俗和生活哲学

苗族地区,孩子出生后,人们要杀母鸡煮来吃,选择一块鸡肉来涂抹孩子的嘴唇,也有煮鱼来涂抹孩子嘴的,表示杀鸡或鱼敬他,这样他才能健康成长。流传于湘西和黔东南地区的苗家史诗《苗族古歌》中有“娲今出生用蛋敬,杀鸡涂抹小嘴唇,这样今娲才长肥”“妹留出生要吃鱼,妹留出生要吃饭……煮鱼来给妹榜吃,妹榜心里甜蜜蜜”等描述。[10]

瑶族是一个多支系的民族,分布在全国各地,饮食禁忌各有差别。如盘瑶以盘瓠(即盘王)作为本族的祖先,围绕盘王产生了相应的饮食禁忌。据《千家峒源流记》《过山榜》和其他历代史籍记载,盘瓠是一只神犬,“瑶人根骨,即龙犬出身,身高三尺,毛色斑黄,意异超群之也”。甚至有人认为瑶族人就是神犬与帝女的后裔,或者认为狗是瑶族的图腾,所以就有把盘瓠作为祖先神加以膜拜的现象。由于这些原因,盘瑶有不吃狗肉的习俗。随着民族交流加深,各民族间相互借鉴、吸收、融合,但各地的瑶族习俗依然呈现出极大的差异性,如湖南的瑶族在调味上偏咸、偏辣,喜欢把河里的小鱼制成鱼干,这就是受到湖南地域饮食风味影响的一个具体表现。

土家族的中秋习俗和其他民族的不同,土家族人不兴赏月,而是有中秋“摸秋”的习俗,即在皎洁的月光下,去人家菜园里偷食瓜果,获得游戏的乐趣。后来,人们在菜园里偷摘冬瓜,送给无法生育的夫妇,寓意送子。过赶年是土家族人最热闹的节日,腊月二十九(或二十八)的晚上,人们围着篝火跳摆手舞,吃大块肉,喝大碗酒。在这些传统节日里,人们会根据当地的饮食习惯,制作出对应的传统节日食品。

土家族饮食习俗中有一些比较有趣的禁忌。如小孩忌吃鸡爪,其原因是防止以后写的字像鸡觅食时把地刨得乱七八糟的样子;小孩忌吃猪尾巴,以免吃了以后一辈子落后。还有过去大米作为稀罕之物,被赋予特殊含义,成为一种特殊的身份符号。牙齿硕大,被称为“苞谷牙齿”,长大就没出息;牙齿细小,被称为“米牙齿”,那是要当官,要享福的。如果乳牙大,换牙的时候就要特别谨慎,不要乱吃东西,以免长出“苞谷牙齿”。土家族小孩经常被教育道:“想长大吃米,那就要听话,好好读书。”

山区交通不便,苗家蔬菜、肉类等基本上是自给自足,人们尤其喜欢将辣椒作为作料。酸汤鱼是黔东南苗族和湘西苗族最喜欢的菜肴,堪称美食界一绝,在传播和发展的过程中受到世界各地人们的喜爱。这道菜采用秋季捕获的水稻田里放养的鲤鱼,优良的生长环境使得鱼的肉质鲜嫩,配上酸汤,更具一番风味。另外,制作好的腌鱼、熏鱼、烤鱼等也是苗族人民餐桌上常见的美味。除个别姓氏或某些人对某种动物忌食外,大多数苗族人民对于饲养的家畜家禽、水中的鱼鳖虾蟹,一般无禁忌。

邵阳市长阳铺镇的新立村是一个回族村,回族人民普遍食用牛、羊等食草动物,禁食猪、马、驴、骡、狗和一切动物血及一切形象丑陋的飞禽走兽。

回族人很讲究饮食卫生,凡生活用水井、泉眼,一律不许在附近洗脸或洗衣服;不抽烟,不饮酒,但特别喜欢饮茶和用茶待客;禁踩蚂蚁,在回族居住的村庄、院落,无论大人、小孩,看到蚁群、蚁巢,须绕道而行,决不有意踩踏;在村内走访或语言交流中不要提带“猪”的词语;不能说“杀鸡、杀鸭”等带“杀”的字,而要用“宰”字;忌说“死”字,一般将“逝世”称为“无常”。

回族人忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁止在人前袒胸露臂;禁用食物开玩笑,也不用禁食的东西做比喻,如“像血一样红”等。[11]

【注释】

[1]即鱼腥草。(www.daowen.com)

[2]龙明锋.湘西苗族饮食文化浅析[J].扬州大学烹饪学报,2004(4):16-18.

[3]龚双姣,邓琴,陈功锡.湘西种子植物野菜资源调查及其开发利用[J].生命科学研究,2002(S2):41-44.

[4]易果,张承印,彭运生,等.湘西保靖苗家百虫宴:打屁虫水蜈蚣全上桌[EB/OL].[2013-02-10].http://hunan.voc.com.cn/article/201302/201302100928558948.html.

[5]陈思翔.论湘西旅游餐饮资源的开发[J].吉首大学学报(社会科学版),1998(3):58-60.

[6]姚伟钧,王国华.谈清江流域旅游建设中的饮食文化资源[J].长江建设,2000(3):40-42.

[7]以新鲜猪瘦肉、鸡肉等慢火熬制而成的汤,用于调味。

[8]彭广业.桂阳酿豆腐[EB/OL].[2015-07-13].http://www.hngy.gov.cn/zjgy/39607/content_2389710.html.

[9]冯智明,秦炜棋.生计、家屋及节庆文化象征:江永勾蓝瑶洗泥节变迁研究[J].广西民族大学学报(哲学社会科学版),2019(3):145-151.

[10]贵州省少数民族古籍整理出版规划小组办公室,燕宝.苗族古歌[M].北京:中国国际广播出版社,2016:43,183.

[11]黄又生,罗雯艳.邵阳县民政局注重习俗促扶贫[EB/OL].[2018-05-11].http://news.shaoyangnews.net/c/201805/11/1177022.html.

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