“无当司马”铜印（图37-1），出土于舟曲县立节乡华年村华阳古城中。印为铜质，正方形，边长为2.4厘米，印台高为2.1厘米，重75克。上有鼻形纽，印面秦篆汉隶并用铸阴文“无当司马”四字（图37-2）。依汉制，官印均为“方寸之印”，二千石以下者用铜印。《后汉书·百官志》记载：“司马主兵如太尉。”“（大将军）其别营领属为别部司马。”“无当司马”印应是汉代中央政府派往西南夷的军政官吏的印，蜀汉时期“无当飞军”的统领的也使用此印。罗福颐的《秦汉南北朝官印征存》一书在“后汉官印”中收录有“无当司马印”三方，均为鼻纽，与此印相仿。这从侧面反映了汉代及三国时期对氐羌之地的边陲少数民族在政治、经济、文化上的影响。该铜印现藏于甘南州博物馆。

图37-1：“无当司马”铜印图

37-2：“无当司马”铜印印文

该铜印的出土地“华阳古城”是秦汉时期“羌道”西部的军事要塞，是“三国”争雄时期蜀汉伐魏的前方根据地，也曾一度为宕昌国的都城。经有关专家考证，华阳古城南边的舟曲县大峪乡、武坪乡一带为古代“沓中”，是羌族的聚居地，蜀汉的羌族大将军姜维就曾在这一代种麦屯田、养兵避祸。诸葛亮平定南方少数民族部落叛乱时，为了扩充军力，也为了防止南方少数民族部落再次叛乱，收编强悍勇猛的“南蛮”兵将为自己所用，这支部队擅长山地、丛林作战，锐不可挡，号称“无当飞军”，诸葛亮任命蜀汉大将王平为统领“无当飞军”的“无当司马”。“无当飞军”屡建奇功，王平死后由蜀汉荡寇将军张嶷统帅。后来张嶷为掩护姜维的北伐大军撤退，与数十倍于自己的魏军交战，“无当飞军”杀伤数倍于自己的魏军，但终因寡不敌众，大部分殉国。后来蜀汉又再次组建了“无当飞军”，随姜维数次伐魏。景耀六年（263）魏国分三路大军伐蜀。邓艾、诸葛绪率六万大军从东、西、北三面围攻在“沓中”的姜维大军，钟会率十万大军攻下汉中，直逼成都。姜维令“无当飞军”抵挡邓艾、诸葛绪的六万大军，自己带主力军队回救成都。“无当飞军”就是在“沓中”门户华年城顽强抵抗数十倍于自己的魏军时，孤立无援，粮草耗尽的“无当飞军”全部战死，华阳古城也毁于战火。华阳城遗址地层中遗存有大量有脊双翼式箭头，还残存有焚木及大面积火燥的痕迹。“无当司马”铜印掩埋于废墟下1700多年，直到20世纪70年代群众平城造田时才在华阳古城遗址出土。(www.daowen.com)

“无当司马”印，也是众多书法篆刻家所十分推崇的印章之一。在明代沈野所著的《印谈》中即提到：“印章有离法，如‘无当司马’‘无’字之类是也。”仔细观摩印章，不难发现“无”字实际上是篆书，并且有些类似象形文字，活像两个在屋檐下手舞足蹈的人，非常形象生动，具有很高的艺术价值。

附录：《三国志·王平传》：“诸葛亮移南中劲卒、青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为飞军。即为无当飞军。王平任无当监。平特见崇显，加拜参军，统五部兼当营事，进位讨寇将军，封亭侯。”

《三国志·邓艾传》：“景元三年，（邓艾）又破维于侯和，维却保沓中。四年秋，诏诸军征蜀，大将军司马文王皆指授节度，使艾与维相缀连；雍州刺史诸葛绪要维，令不得归。艾遣天水太守王颀等直攻维营，陇西太守牵弘等邀其前，金城太守杨欣等诣甘松。维闻钟会诸军已入汉中，引退还。欣等追蹑于强川口，大战，维败走。闻雍州已塞道屯桥头，从孔函谷入北道，欲出雍州后。诸葛绪闻之，却还三十里。维入北道三十余里，闻绪军却，寻还，从桥头过，绪趣截维，较一日不及。维遂东引，还守剑阁。”

《三国志·蜀志》：“月余，维为邓艾所催，还住阴平。”

《华阳国志》：“（蜀汉景耀五年）维诱皓求沓中种麦，以避内逼。皓承白后主。秋，维出侯和，为魏将邓艾所破，还驻沓中。”