理论教育 设立西街女校碑——《舟曲金石叙录》

设立西街女校碑——《舟曲金石叙录》

时间:2023-07-27 理论教育 版权反馈
【摘要】:设立西街女校碑(图31)刊立于民国二十五年六月,置于舟曲县城关镇西街村张月英家旧房屋门口。新中国成立后历任西固县西街小学校长、宕昌县上堠小学校长及宕昌县第一小学校长。实际上据《舟曲县志》记载,在光绪五年地震以后曾重修过翠峰书院,到了民国十年在原翠峰书院设立了西固县立女子初小,又改立女子高等小学。到了民国二十五年,又在原址重建复课,因此设立此碑记录这件事,说明了当时的西固政府对于教育事业的重视。

设立西街女校碑——《舟曲金石叙录》

设立西街女校碑(图31)刊立于民国二十五年(1936)六月,置于舟曲县城关镇西街村张月英家旧房屋门口。该碑为当地青石质地,通体一石,2008年在西关、西街拆迁过程中因搬动不慎将石碑断裂为两块,碑额部分遗失,现仅存原碑的三分之二。现存碑身残长110厘米,宽72厘米,厚8.5厘米,碑文楷书,竖刻,共20行,满行35字,字约3厘米见方,现存400余字。

【碑文】

设立西街女校碑

图31:设立西街女校碑拓片

□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□茂。洎乎[1]秋飚[2]乍起则肃杀催败,冬寒方□□□□□□□□□□□□□□□□□□然也。因陈递嬗,削极而复[3],凡事如此,岂特时□□□□□□□□□□□□□□□□□坍塌,惟余破屋数椽[4],尚待于荒秽蔓草间,其□□□□□□□□□□□□□□翠峰书院遗址,公地颓废,余甚惜焉。适奉功令成立戒烟□□□□□□□□□□□□□县绅并呈准上峰[5]请款修筑,葺而新之,议定将来于戒烟□□□□□□□□□□□王会五、刘信斋、韩丕斋[6]、薛玉成、陈恕庵诸君董理[7]其事,鸠工□□□□□□□□□□□□美轮美奂[8],于以告成,停辛伫苦,劳而不伐。诸君之功有足多□□□□□□□□□□三楹,颇饶胜致。登而南望,迎面诸峰环立,若屏白龙之江粼粼碧□□□□□□□□□明媚,雨奇晴好,景色宜人,诚幽居之胜境也。夏临其上,凭栏远眺,熏□□□□□□□□□行吟,或巡檐而索笑,则庄生之逍遥[9]、尚子之清旷[10],亦无逾于此矣。然□□□□□□□□□无定,优乐靡常,矧今[11]沙虫之劫,浩浩无涯;风鹤之惊,时时见阻。来日□□□□□□□□□时序之推迁,与是院之兴废,尤深悟夫物理之循环,因而益增感慨□此,且系以绝句二章,冀赖夫文字以垂不朽焉,诗曰:

□□□□□崔巍[12],一片清光曙色开。独倚危楼凝望久,过江山翠扑人来[13]

□□□□□心惊,此日登临万感生,国事蜩螗[14]犹未已,中原何日庆升平[15]

西固县县长湘阴周競翔翰樵[16]父创建。

西固县审判官长沙阎雄季飞氏[17]撰文。

西固县立高级小学校级任教员王玺鉴三[18]甫书丹。

西固县禁烟委员会委员韩承谟丕斋氏镌石。

中军民国二十五年龙集丙子[19]季夏之月[20]

注释:

[1]洎乎:句首专有名词,指等到,待及。

[2]秋飚:即凛冽的秋风。

[3]因陈递嬗,削极而复:新旧、高低相互交替变化,两组词均有否极泰来、物极必反之意。

[4]椽:原指放在檩条上架着屋顶的巨木,此处代指房屋的间数。

[5]上峰:旧时指上级长官。

[6]韩丕斋:即韩承谟(1891—1960),字丕斋,西固城(今舟曲县城)南街人。他出生于一个寒儒家庭,父亲韩文魁是清末的廪生,道德文章、名重一时。他幼年因家贫而辍学,自学成才,擅长数术、测绘建筑雕刻等。新中国成立前在西固县钱粮处任职,并被选为西固禁烟委员会委员,生平最厌恶烟毒,常常告诫年轻人要远离毒品。曾多次参加山区的铲除烟草活动,是县城具有一定影响的开明绅士。1920年前后,参与筹划设计西固县高等小学移建于武衙门此项工程,并任监工。学校建成后,又多方筹划,购进大批教材、仪器。1941年,规划并测量两河口至西固县城以及西固县城到巴藏的公路线路。1947年参与建造两河口岷江公路大桥工程。后历经多年努力,详细考察,绘制出了西固全境地形图及县城区域图。另外《舟曲文史资料》(第八辑)上有他在1956年甘肃省政协会议上的一次发言的全文。

[7]董理:主持办理。

[8]美轮美奂:形容建成后的西街女校高大华丽。出自《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉。’”

[9]庄生之逍遥:庄子随心所欲,追求自在逍遥的境界。庄生即庄子,战国时期道家的重要人物,写有《逍遥游》。

[10]尚子之清旷:相传尚长在子女婚嫁之后,独自远离家乡,到四处云游。尚子即尚长,东汉人。嵇康高士传》载:“尚长,字子平,河内人,隐居不仕。为子嫁娶毕,勑家事断之;勿复相关,当如我死矣。”(www.daowen.com)

[11]矧(shěn)今:况且现在。“矧”,况且。

[12]崔巍:形容山势高峻。可以推断残损的字,当与山峰有关。

[13]过江山翠扑人来:登上西街女校的楼阁放眼南望,白龙江南边的青翠的山峰映入眼帘,仿佛扑面而来。

[14]国事蜩螗:形容国事动荡不安,岌岌可危。蜩螗,原指蝉鸣声,这里指纷扰不宁。

[15]中原何日庆升平:中原大地何时能驱除日寇,庆贺歌舞升平之世,此诗句表达了作者的对国家未来的美好祝愿。

[16]周竟翔翰樵:即周竟翔,字翰樵,湖南湘阴人,民国二十四年三月到二十六年任西固县县长。

[17]阎雄季飞氏:即阎雄,字季飞,号丽戎山人,湖南长沙人,著有《鉴尘斋吟稿》。《中华竹枝词全编》收录有他写的《西固新年竹枝词》10首。不过其在任职西固县审判长,正值西固禁烟期间,他却知法犯法。故当时老板姓编成顺口溜讽刺道:“阎雄审案先吸烟,吸足大烟杀烟犯。”

[18]王玺鉴三:即王玺(1914—1967),字鉴三,笔名曙霞,舟曲北街人。早年毕业于兰州师范,喜好文史,尤其擅长书法。长期以来从事地方文教事业,先后担任西固县西街小学教导主任、县督学,教育会常务理事、翠峰女校校长、西街小学校长。1949年8月加入中国共产党,随孙铁峰起义。新中国成立后历任西固县西街小学校长、宕昌县上堠小学校长及宕昌县第一小学校长。

[19]龙集丙子:即干支纪年岁次丙子年。

[20]季夏之月:即农历六月的别称。古人大体将夏天分为三阶段:孟夏、仲夏和季夏。

按:残存的碑文提供了很多有价值的、关于民国时期西固社会状况的信息。碑文一开始就谈到“因陈递嬗,削极而复”的社会发展规律,紧接着提到原来建于道光年间的翠峰书院,到了民国二十五年(1936)已经仅剩破屋数间,杂草丛生而趋于荒废了。实际上据《舟曲县志》记载,在光绪五年地震以后曾重修过翠峰书院,到了民国十年(1921)在原翠峰书院设立了西固县立女子初小,又改立女子高等小学。后来因为遭到战乱、匪乱等原因而停课。到了民国二十五年,又在原址重建复课,因此设立此碑记录这件事,说明了当时的西固政府对于教育事业的重视。除了记录这件事以外,还提到了当时设立“戒烟所”的相关情况,且该碑即由西固县禁烟委员会委员韩承谟镌石,这对于进一步深入研究西固当时的禁烟状况提供了线索。又碑文中所记载的登上西街女校之后,“登而南望,迎面诸峰环立”“景色宜人,诚幽居之胜境”,环视四周所映入眼帘的景象,可以引发读者的联想。该碑还存留了西固县审判官阎雄的诗作两首,对于了解西固的风貌及当时的社会状况均具有重要意义。

附录:民国时期西固县审判官阎雄所作《西固新年竹枝词》十首,选自《鉴尘斋吟稿续集》。

其一:爆竹喧传第一声,万家香火趁春晴。老农未晓兵戈事,金鼓声中说太平。(家家均于天明燃爆竹、烧香、迎神,时值国难)

其二:椒花美酒酬新年,吉语纷纷有万千。最喜村姑都解事,做成饼饵亦心传。(家家妇女均知制作点心,其形状内容大致一律,如得师传)

其三:箫鼓家家庆合欢,祖先拜罢拜天官。客来先向神前叩,托出新鲜糕点盘。(家家敬有天地爷,凡贺年亲友,须先至神堂拈香行礼,然后托出点心敬客)

其四:羞向人前学拜年,儿童生性自天然。流星花爆须重买,新得高堂压岁钱。

其五:换得鲜衣各自夸,大家新禧贺家家。鞠躬礼节新规定,旧套还须盖碗茶。(政学界多行鞠躬礼,旧家户仍有用盖杯敬茶者)

其六:绝早抽身梳洗忙,龙山寺里去烧香。心香一炷成如意,惟愿今年得弄璋。(东门外有龙山寺,香火最盛)

其七:侣伴相随次第寻,求神底事最诚心。分明才像鳌神拜,又拜慈航观世音。(鳌神庙与龙山寺后院观音阁相对,香火最盛)

其八:十九家家共接神,相携姊妹步芳尘。人丛散去无消息,唤煞哥哥总不应。(正月十九日,娘娘出行,经由各大街,家户迎接,夜间热闹非凡,行人拥挤)

其九:箫鼓家家善送迎,新年游戏太纷争。闲来消遣无他法,一片呼卢唱雉声。

其十:银烛光摇万户春,安排鸡肉接财神。近来世道离陂甚,只赏黄金不重人。

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