少数民族学生对中国的认知表征的总体情况如下：

以往对国家认同所进行的研究认为，国家认同包括认知维度、评价维度和情感维度。其中认知成分包含关于国家的一系列知识和观念，包括自己国家的一些基本知识（如自己的国别和国家的地理知识）、自己国家的文化和社会历史方面的基本知识，还包括人们对自己国家的国民性格的了解和认同，如人们常说中国人一般具有勤劳、礼貌、讲道德、爱面子、重关系的性格特点。研究采用开放性问题考察青少年对中国的认知表征，得到与上述界定一致的结果。青少年对“中国的人文和资源”表征较多，对中国的“政治经济表征”较少，这跟学生的兴趣点和年龄特点是吻合的。

具体到类属进行考察，青少年表征较多的是“中国的民族状况”，表征较少的是“国家标志物”。研究中，少数民族被试占绝大多数，所以会对中国的民族状况比较关注。对国家的标志物表征较少是因为“国家的标志物”本来就属于历史文化或现代文化，而且内容也非常具体，所以统计起来就会比笼统的“历史文化”和“现代文化”要少一些。

具体到码号进行考察，青少年对“地理”、“传统道德风范”、“人民生活质量”、“大熊猫”、“经济政策”、“外交表征”较少。学生一般都学过地理，对中国的地理知识也是了解的，对其表征较少是因为在有限的时间里，中国的地理知识没有被优先激活，并不代表学生对中国的地理知识了解较少。对“传统道德风尚”的表征较少与社会发展有关，现代社会对道德规范的关注少了，人们甚至不再重视道德了，但是道德风尚缺失或沦丧对社会发展的规范非常不利，因此，今后应对青少年加强道德风尚方面的教育。“人民生活质量”、“经济政策”和“外交”都与学生的日常生活相交不多，所以也没有被较多地激活。

少数民族学生对中国的认知表征的比较如下：(www.daowen.com)

少数民族青少年对中国的“自然资源”和“民族状况”比较关注，尤其关注“民族之间的关系”和“自己的民族身份”；而汉族青少年对“中国的传统文化”比较关注，尤其关注“体育”。这与被试的生活环境是吻合的。

具体到类属进行考察时，发现藏族、土家族青少年没有提到“大熊猫”，维吾尔族青少年没有提到“大熊猫”和“龙”，这表明藏族、维吾尔族和土家族青少年对国宝“大熊猫”的了解比较少，维吾尔族青少年对炎黄子孙的象征物“龙”的了解比较少；汉族青少年没有提到“人民的生活质量”，这个问题需要进一步研究探讨。

与其他民族相比，土家族、汉族和壮族青少年对中国的“历史事件”、“台湾问题”、“外交”比较关注，表明这几个民族的青少年对中国的政治比较敏感。蒙古族青少年对中国的“国民”、“环境问题”、“现代社会问题”、“现代教育”和“经济发展中的问题”关注较多，这与蒙古的地理位置等有关。维吾尔族和藏族青少年对“民族身份认知”和“少数民族状况”较为关注，这两个民族的青少年多次提到汉族的人口众多，这是以后的民族和谐共建需要关注的问题。在少数民族中，土家族青少年对少数民族状况的关注要少一些，因为恩施的土家族青少年与汉族的文化融合较紧密，较少能感觉到自己的少数民族身份。与其他民族青少年相比，蒙古族青少年比较关注中国的环境问题，这与内蒙古草原的沙漠化带来的严重后果有关。