在历史上，恩施是巴国的一个重要组成部分，位于湖北的西南部，东接荆楚，南接潇湘，西临渝黔，北靠神农架，这是一个奇山异水的世外桃源，崇山峻岭将外界的纷扰隔绝开来，让它安然地度过了岁月的变迁。也正是因为这个原因，恩施玉露成为中国唯一的蒸青绿茶，从唐宋一直到现代，原汁原味地保存了古茶的真味。在某种意义上，恩施玉露堪称是中国茶叶之中的活化石。

在恩施，饮茶的风俗由来已久。尝百草的神农氏日遇七十二毒，得茶而解，而他所活动的区域就在神农架地区。因此这里可以算是我国最早开始利用茶的地区之一。成书于东晋时期的《华阳国志》记载了武王伐纣、巴人献茶的故事，说明在遥远的西周时期，巴人就已经开始饮茶和种茶，而且在他们的眼中茶是非常珍贵的物品，所以才会被献给统治者。东汉时期的《桐君录》也记载，巴东地区有“真茗茶”，煎饮令人不眠。到了三国时期，恩施的茶就更加广为人知了，在《广雅》之中记载当地的茶农采摘茶叶，制作茶饼，而且还将“叶老者，饼成以米膏出之”。在这些严谨的史志之中，对恩施茶的详细记载折射出了古时人们对它的珍爱。

陆羽在《茶经》之中写道：“其巴山峡川，有两人合抱者，伐而掇之。”这里所提到的是关于茶树起源的来历，而陆羽所认为的“巴山峡川”是指重庆以东，湖北以西，以恩施地区为中心的山川峡谷地带。产自于这一地区的古老茶树需要两人合抱，但是在后世之中，因为自然灾害、人工砍伐等原因，这些茶树都逐渐消失了。现在，在恩施地区还有一些数百年的古茶树，也佐证了陆羽当年关于恩施古茶树的记载确有 其事。(www.daowen.com)

茶圣陆羽原本就是湖北人，他在唐代天宝十五年（公元756年）游学于巴山峡川，寻茶问泉，从三峡一带向着宜昌、南京前进，后来又在江浙地区写下了流传千古的《茶经》。从神农氏到陆羽，茶文化在不知不觉之中传承并发扬。