新技术的掌握和文明的进步之间没有必然的联系……（相反）技术则常常可能导致人类的毁灭。^[1]——汤因比（《历史研究》）

我们从历史上的文明与技术所面临的内在外在的致命挑战，来诠释这一命题，即：只有中华民族能够承担文明的天职。

“活的文明”对于世界历史的意义是：它是一种能够承受和消化全人类的负面（忧患）的文明。因为文明是凭借技术打破平衡、变乱环境，而求得发展的，并且，技术的传播也使各地的“人间矛盾”升级。所以，文明势必导致和招致天灾人祸、内忧外患，乃至遍天下的祸因乱源，那就只能是依靠和谐文化、和合智慧来化解之。

中华民族之所以能够成为终古长存的“活的文明”，是因为她有一种高超的智慧（道的智慧：和谐文化、和合智慧），能够调控人的反克自然的本能（第二本能），从而化解技术的双刃剑和与它相关的发展悖论。在1492年之后，由于全球联通，人与自然不再是直接的生命攸关，所以，人们暂可忽略天人关系与和合智慧；但从长远来看，这也绝对危险的。(www.daowen.com)

文明与技术相生简单明了，而相克则很难理解。在近现代，由于世界联通、全球循环，“文明与技术相克”这个忧患，很容易被转嫁到“文明”的牺牲品上（异域和生态）那里。因而，现代人只看到文明的光环，而茫然于它的阴暗面终将造成星球劫坏。在近代以前，由于人们主要是囿于国土环境，“文明与技术的相克”都必须是自我承受和内部消化，这也是对文明的致命挑战。所以，真正的文明比我们想象的要难得多。在历史时期，如果没有能够化解文明与技术的“负面”的智慧（道），就不能享有它们。这就是说，人们根本不可能依靠那征服自然的知识系统，来创造科学与文明！

以下就来详述历史时期“文明与技术的相克”。