真正的文明是“活的文明”，她是现代的全球文明的母体文明:

第一，她是长生久视的生命机体。若非道的智慧或太极智慧，而不能产生之。再说，如果不是像《孙子兵法》那样的“正合奇胜”——人与自然“和合”，避实就虚，在薄弱环节突破；那么，西方人永远不可能在自然中站立起来的，而是一如既往地生活在自然或宗教的禁锢之下，直到自体毁灭，而不可能有所作为。

第二，母体文明与自然和解、和合，顺天应人，变易开物，利用厚生。盛行于今的思想和文化都是破坏“大千、大我”的，所以，西方人只是文明的寄生者，而非创造者。西方的思想和文化都只是在中华文明“打通天下”之后，才信手拈来、据为己有。

第三，母体文明比我们想象得更难、更复杂、更有智慧。但其阴暗面也实在太大，以致我们无法接受她——忧患缠身。她的机体具有排毒功能，因而同化野蛮。她所缔造的现代文明正在反叛——弑害文明母亲与自然母亲。

第四，母体文明是生命的光明岛，孤悬于“死亡之海”——人的负面：原罪、性恶、物化、智巧……它们被汇成了上帝的洪水，正在牺牲自然、重新创世！科学模仿神造万物，以耗丧生物圈来创造奇迹，人类的前程堪忧！(www.daowen.com)

是活的文明——也就是鲜活有机、终古长存的中华文明——缔造了近现代的全球文明。

欧美及现代文明——摆脱神权王权、强调人文人本和重视发展发现的俗世文明，归根结底，是儒家的人文民本、利用厚生展开于全球天下。正如马卡姆教授编著《世界宗教导读》一书中所写，现代的文官制度与民主政治基本上源于儒家的有教无类、选贤举能之理论与实践。^[9]多伦多大学两位教授巴伯和布赖恩特写道：“儒家传统与现代性之密切相关是显而易见的，这从欧洲启蒙运动时中国热的盛行，可见一斑；当此之际，蕴含着儒家传统的人文主义和理性主义正在‘启蒙’许多启蒙思想家。”^[10]

至于其他“文明”，无论其存在与否，在我们这个历史时期，它们充其量是“死文明”。后者对西方及现代文明的贡献乃似是而非，所以我们应该质疑辨惑。西方的古典文明（希腊、罗马）是伪造的，自不待言。而古埃及、美索不达米亚和雅利安印度则是在欧洲中心论-帝国主义甚嚣尘上的19世纪，开始被发掘，来充当西方的奥援和脉络的。

马托西安教授把中古世界标签为中国千年（Chinese Millennium）。^[11]中国对近代西方的贡献几乎是唯一的。法国学者雅克·布洛斯指出：中国的被发现……对法国哲学思想的形成产生了撞击作用……17世纪发现中国至少与16世纪发现新大陆一样重要。此前，欧洲与美洲、印度文明之对抗……在人们能够从事这种文明的研究之前，（西方）就摧毁了它们。至于印度，当葡萄牙人……发现它时，该地区正由穆斯林莫卧儿人统治。它很久就丧失了其统一，它从前的灿烂文化仅存在着一些零星的残余了。^[12]