银河系中出现生命星球或地球上出现生命的概率，皆是极其微小的。而地球生物圈中出现智能生物——人——的概率，亦很微小。这好比佛陀借喻“盲龟浮木”，说明“人身难得”，那就是：大海上漂浮着一块小木板，它有一个小洞；一只盲龟每百年抬头一次，伸出海面，正好从那木洞钻出。这岂不是沧海一粟、恒河沙粒的概率！

同样，从人到文明这个概率也应该是极微小的。否则，人（智能生物）一产生就会径直地走向文明。果真如此，生物圈或生命星球就会在几百万年前，不堪忍受人欲人口人智人为，就已坏死，而不是“苟延残喘”到如今了！

实际上，在人降世之后的大部分时间里，自然对人的限制是极大的。即使在几百万年后出现了文明，也只能是顺天应人、道法自然的那种，如《易经》云：“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”而不可能是相反的——与自然对立的那种：西方式或希腊式的，体现“智能生物的反克自然的本能”的文明。否则，自然必会诉诸反制策略——局部放弃，人物俱毁，零星修复，总体无恙！(www.daowen.com)

进而，像近现代这样的征服自然、改造自然的文明，它产生的概率也应该是微乎其微的。否则的话，文明一诞生，很快就会耗丧整个生物圈——大地母亲早就失去了厚德载物的功能了，哪里还会有绵延终古、长生久视的中华文明呢！实际上，在公元15世纪以前，自然对人为人智的制约是长期有效的：倘若智能生物在此方面越雷池一步，则必被扼杀在萌芽状态（乡土环境坏死，古人则自毁家园、自取灭亡）。

但在1492年之后，自然的“反制策略”失灵了。人则逞性妄为，无事不能。但是，自然必将诉诸最好手段——放弃这颗生命星球，提前宇宙微粒劫坏，也不会让人的我行我素、予取予求的胡作非为得逞的！