主张“西学中源”的并不只是明清之际的中国学者，更重要的是他们与一组耶稣会士的共识，其中为首的是一名法国数学家；在与后者的通信中，莱布尼茨对此高度认同。——莱布尼茨断言，人类社会的知识、数学、科学和哲学乃至“真神”的源头，是“元一”；它被记载于最古老、最可信的书中，从而传世万古、演绎百科。还有哪个民族有这样的书呢？还有哪一种古老文字能够文以载道呢？

麦克菲主编的《东方哲学对西方哲学的影响》一书中写道：莱布尼茨最赞扬的，还不是孔子，而是伏羲……在这一点上，他和法国耶稣会士白晋是一致的。在一封信中，白晋称伏羲是“所有哲学家的王者”（Prince of all philosophers）……他还说，伏羲就是赫尔墨斯，就是琐罗亚斯德，就是伊诺……龙华民（Nicolas Longobardi，1559—1645）也持相同见解。^[1]

英国哲学家马丁·科恩指出：《易经》——包括它的哲学阐述——被写于五千年前，这可能使它成为最古老的书。那时古希腊人在做什么？考古学家认为，北欧平原刚刚出现农业，人们使用嵌有燧石的木锯；尽管今天的大多数历史书称，最早的哲学家是古希腊人……(www.daowen.com)

20世纪伟大的心理学家和哲学家荣格论《易经》时说：“这是一本为‘爱智慧的人’所写的书。”……《易经》和《道德经》包含许多西方哲学的核心思想。（I Ching and the Tao Te Ching contain many of the key ideas of Western philosophy.）……欧洲人不情愿承认他们的知识是东方赐予，如同他们把科技发明的历史写成是西方起主导作用一样。^[2]

阿南德论《易经》与西方文化的源头，说：至少自从阿莱斯特·克劳利（Aleister Crowley，1875—1947）的时代，一直就有西方神秘主义学者在做具体努力，寻找《易经》与西方符号语言的关联……了解《易经》系统的符号与西方神秘系统的吻合性……事实上，当早先的耶稣会士发现《易经》的时候，他们就在探寻基督教的神的产生是受到非基督教的启示；而在中国的耶稣会士感悟到《易经》所禀赋的数学与符号的真知就是如此证据。他们期望发现《易经》哲学及其象征主义与罗马天主教教义的形而上学之间的联系。^[3]