理论教育 古希腊:口语社会的成果

古希腊:口语社会的成果

时间:2023-07-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:牛津大学教授R.托马斯说:古代雅典是个“口语社会”。[60]但她又为之辩护,说古希腊如何“特殊”——“普遍的口语交流通常被认为是原始特质之一,但古希腊却挑战我们的判断。”[61]那就是像法国历史学家库朗日所称,古希腊是“原始社会的理想类型”。这就是说,该“文明”几乎是没有文字的。这意味着:1.不存在书写文字;2.不存在希腊地区的通用口语;3.所有的哲学、科学和文艺作品的载体,都是原始性质的“方言口语”。

古希腊:口语社会的成果

在“字母社会”,民族国家、通用文字和传播工具(造纸和印刷),这三者相辅而成,缺一不可;只有这样,社会才能超越地形阻碍、部落林立方言口语。据此,在17世纪以前的欧洲——特别是古代希腊——都属于“未超越”的阶段,因而是原始社会。希腊地区进化是最晚的——19世纪才形成民族国家和通用文字!

牛津大学教授R.托马斯说:古代雅典是个“口语社会”(Oral Society)。[60]但她又为之辩护,说古希腊如何“特殊”——“普遍的口语交流通常被认为是原始特质之一,但古希腊却挑战我们的判断。”[61]那就是像法国历史学家库朗日所称,古希腊是“原始社会的理想类型”。[62]

无论如何,按照曾任美国语言协会主席的沃尔特·翁的说法,近代以前的西方社会属于“从未接触文字和印刷的‘原初口语’(primary orality)”[63]“沃尔特·翁提出了‘原初口语’这个术语……是指没有接触过文字形式的‘口语文化’。一代人到下一代人口头传授知识……柏拉图以前的希腊、非文字文化的中世纪和现代非洲的与世隔绝的部落,都是原初口语的例子……文字逐渐取代口语,从手写阶段进入由印刷发明所带来的打印阶段。”[64]

在西方的历史书中,柏拉图是处于“希腊文明”(古典时代)的后期。这就是说,该“文明”几乎是没有文字的。可笑的是“苏格拉底是文盲,他用口语产生哲学”。[65]纳丹·黑尔反问道:在古希腊,这个西方知识的摇篮和自由的诞生地,荷马、品达和柏拉图所使用的交流工具,竟然还是方言土语;这让我们感觉是违背常理,它与国家政治是不相称的,简直是人性的耻辱,就连那全然为暴君和奴隶的鞑靼蛮族……也不会容忍这种情形的![66]

西方中心论学者硬是把子虚乌有的古希腊编造成一个畸形社会:“在古代希腊,所有知识皆凝聚于口语……古希腊人不是文盲(illiterate),而是‘前文字’(preliterate)或‘非文字’(nonliterate)。”[67](www.daowen.com)

总之,古希腊没有文字(甚至到19世纪初,希腊地区的居民都是使用口语)。[68]

语言学家斯蒂芬·科尔文指出:“从引进(腓尼基)字母到‘共通语’(Koine)之间的希腊语的历史,是方言的历史。”[69]这句话是说,亚历山大征服之前的“希腊文明”——也就是整个“古典时期”——所用的,始终都是方言。这意味着:1.不存在书写文字;2.不存在希腊地区的通用口语;3.所有的哲学、科学和文艺作品的载体,都是原始性质的“方言口语”。荒唐可笑!

科尔文进一步解释古希腊仅用方言:在古代和古典时代的希腊语言是一个抽象概念,它不是标准的语言,而是方言的集合……不应该夸大这个阶段的希腊语的“抽象”。一个包含多种方言的标准语言的概念,是后来的想法;它体现着语言学和语言社会学的历史,诸如英语法语西班牙语。仅是由于集中的政治权力、印刷术和古典拉丁语的影响,才形成标准的概念……这个思想,大抵迥异于……关于“共通语”(Koine)之前的希腊语的想法……[70]

其后的亚历山大—罗马时期的“希腊共通语”(Koine)也是似是而非。[71]所谓的亚历山大远征,只是中世纪亚洲地区的一种传奇,缺少实证。[72]

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