秦林先生新近出了一本书《管好你的嘴》。在未读此书之前，我也有些望文生义，提出了这样的疑问：在中国这样一个人文传统本来就不发达、近半个世纪以来又每况愈下的国度里，表达自由本来就很稀薄，对嘴巴的管理是太多、太严了，而不是太少、太松，再出这样一本似乎是给嘴巴加锁的书，是何用意呢？

但是通读书稿，我的疑问打消了。秦林先生的这本书，主要是针对个人修养而言的所谓"励志书"。中国虽然是一个缺少表达自由的国家，但是稍稍换个角度看，情况似乎又并非如此。在中国，表达自由并不是不存在，而是被垄断、肢解和变形了。相对于人文精神较为发达的国民而言，中国人在表达方面，还有各种各样的自由。秦林通过广泛涉猎，总结出了十二种典型的中国坏嘴，计有三姑六婆、指点江山的谈资嘴，照本宣科、人云亦云的鹦鹉嘴，举重若轻、靠吹吃饭的牛皮嘴，光说不练、以讹传讹有寡头嘴，藏污纳垢、荣当国粹的垃圾嘴，婆婆妈妈、庸人自扰的唠叨嘴，吾之不理、理将存焉的霸道嘴，屡测屡误、屡误屡测的乌鸦嘴，许之无慎、践终犹难有轻诺嘴……等等。秦林的归类也许不尽全面、科学和合理，但是通过这种形象化的归类，国人的嘴巴之坏、之虚、之毒，也可略见一斑。

常言说，眼睛是心灵的窗户，但是在秦林看来，嘴巴才是心灵的窗户。由于这心灵的窗户宽能走马、密不透风，心灵的室内光线非常昏暗，空气十分污浊，中国人也就形成了一种群体性格。带着这样的性格，非但不能修身、齐家、治国、平天下，反而是"入家破家，入国亡国"。这样的嘴巴落实到笔底下，就是假大空，上至领导讲话，下至学生作文，无不充斥着官僚腔、政客腔、帮闲腔，雅如文人墨客，俗如贩夫走卒，也无不学得一口熟练的套话、废话、瞎话和屁话。无论庙堂之高，还是江湖之远，都有着形形色色坏嘴的影子。(www.daowen.com)

也许正是因为这个缘故，古人发明了一种处罚：掌嘴。可惜的是，千百年来，该打的嘴没被打着，不该打的嘴却被打了。掌嘴的刑罚，不仅没有治好嘴的毛病，反而使讲真话的好嘴受到了威胁和惩罚，讲假话的坏嘴得到了褒奖和鼓励，久而久之，那些嘴巴出租者、嘴巴出卖者等嘴巴从业人员掌握了其他嘴巴的生杀予夺大权，造成了一种嘴巴的大一统局面。坏嘴主宰了我们的政治生活，主宰了我们的经济生活，主宰了我们的文化生活和日常生活。如果掌嘴这样的肉刑作为一种比喻仍然可以在现代社会存在的话，那么我觉得倒是有必要对某些人掌嘴，对那些表达权的垄断者、剥夺者和扭曲者，及其帮忙帮闲者掌嘴！

在这个意义是，秦林的这部《管好你的嘴》值得认真一读。