2017年底的互联网大篷车海峡之行，将此岸与彼岸，两种不同体制、文化背景和经济环境下成长起来的群体，于此时此刻聚在一起，讨论“创生”。我感到自己是幸运的。

台东──六十石山

“创生”这个词源自日本。日本在经济高度发展后，资源相对集中，很多小镇的经济贫弱，所以才要人们去创造生活、创造地方再生的机会。我并不认同“创生”这个词。对我而言，属于我们的创生，应该是“回到原点”。洗尽铅华过后，才能更加清楚看见自己的内涵。

对于大陆来说是如此。虽然大陆曾历经岁月动荡，但是历史留下的风华俱在。虽然最表层的建筑微微风蚀脆化，但是层层剥落泥沙之后，显露的都是壮观的史诗。

对于台湾而言也是如此。台湾有过“台湾钱淹脚目”、跻身“亚洲四小龙”的辉煌年代，但是当所有的光辉年代褪色之后，现在的我们剩下什么？这几年来，我们被一波又一波、曾经走在我们身旁或者身后的国家或地区的发展，震撼到无言以对。台湾现有的地方创生，就这般坚韧行走于这样的迷茫与困顿之中，带着很多年轻人重新找到自己的定位、了解自己的土地，而无关乎其他。

当你回到原点，清楚明白自己是谁，清晰看见自己拥有什么，你才会懂得你该用怎样的角度和态度去看待身边周遭的事物，才会有自己的思想见解和观点。

台湾的文创可以做的好，是因为我们没有强大的顶层战略设计。这个议题是一种明确的方向，也是一种思考线路的框架。在这种自由与矛盾的冲击下，人们会有自己的思考和想象，思维会更加奔放，专注于自己的关注。(www.daowen.com)

彰化──扇形车站

在台湾，我们关注自己家乡胜过关注台湾本体，个人关注的层面会愈来愈小。这种对细部的关注，加之台湾强大的设计创作能力，以及地方小所形成的小山头式的紧密凝聚力，使得台湾成为非常适合大陆的实验场，或者说成为大陆的先行平台。就像肯默（肯默整合设计有限公司），先在台湾做观光工厂、再到大陆做观光工厂一样，不断地吸纳、转化、精进、发展。所以，台湾与大陆在“创生”一事上，可以如此携手共进。

我想鼓励大陆同胞：珍视自身的文化底蕴，继续前行；也想告诉台湾同胞：好在我们还有“创生”。在我看来，“创生”最初必定是带着对土地慈悲与包容的意涵：怀着慈悲心去看待每一块土地，不嫌弃它，更不会看不起它而转身逃遁。

我们可以回到原点，然后进一步去转化创生。我们可以把创生扩大到成为大陆或台湾这些年各自谈论的文创、农创、旅创等的总和。我更希望两岸这一辈的年轻人，能够从“创生”之中挖掘出更多属于自己的定位，而后因为了解更加能够包容，能让我们从原本生活的小确幸，走向大写意；走向下一个生机盎然、光辉灿烂的大时代，走在更多的理解、包容与共进之中。

安徽呈坎，皖南民居