闲暇生活是现代家庭生活的一个重要组成部分。所谓闲暇，就是当个人从岗位及家庭社会所赋予的义务中解放出来的时候，为了休息，为了散心，或者为了培养并无利害关系的知识和能力，自发地投身社会，发挥自由的创造力而完全随意的活动^[7]。而闲暇时间是一种自由的时间，是人们在劳动时间之外，除去满足生理需要和家务劳动等生活必要时间支出之后，个人可以自由支配的剩余时间。人们在闲暇生活中满足自己的精神需要，完善个性，实现自我发展。因而，闲暇时间如何利用，是家庭精神文明建设的重要内容，是反映家庭生活水准和质量的重要指标。

家庭是一个为个人闲暇消费行为提供场所、手段和机会的单位组织。对于家庭来说，闲暇具有多方面的功能：①满足消遣、娱乐、享受需要。休息、观看演出、游戏、旅行、体育等闲暇活动使人们解除工作疲劳，调节身心。②发展个性，增长知识。在闲暇中，从事文化艺术、科技方面的创作与发明，参加社交活动，学习各种知识与技能，教育子女，可以有效地陶冶家庭成员的个性，启迪家庭成员的智慧，培养家庭成员的情趣，从而有助于个人的发展和价值实现。③营造良好的家庭氛围，协调家庭人际关系。以家庭作为一个整体来开展闲暇活动，有助于家庭气氛的温馨、和谐。

家庭闲暇生活与社会经济发展水平直接相关。闲暇生活与一定的物质条件相关联，只有在物质生活获得基本保障，社会精神产品的生产、分配、交换、消费也获得发展的情况下，人们的精神生活才能占据越来越重要的地位。

在近代江南地区，以土地为生的农民常年精耕细作，勉强维持生计。生活的重压及家庭的贫困使他们没有明确的闲暇概念。平时，在亲戚中来往走动、与邻里间闲话家常构成了闲暇生活的经纬。集市与农闲时节的庙会在满足农民小本经营贴补家用的需求之外，也迎合了交际娱乐的需要。近代江南茶馆不仅是农民闲暇生活中社交、休闲、表演的场所，也是劝导和调解民间纠纷的媒介。在城市，随着工商业的发展、西方生活方式的传播以及个人独立意识的增强，城市的社会生活具有较高的社会化程度和较大的开放性。电影院、新式剧场、音乐茶座及游乐场所等大众娱乐的兴起，大大丰富了都市人的闲暇生活。此外，收入水准、生活水平及文化传统等客观因素决定、制约和影响着人们的主观选择。同一阶层的群体即以某种深层的集体意识指向同一闲暇方式。

新中国成立以后，在生产积极性高涨的同时，人们的闲暇生活也朝着健康化方向发展。但在随后的“以阶级斗争为纲”的岁月里，人们的闲暇生活被空前扭曲，W在访谈中说：在“三化”“四清”运动中，我们全家人都积极响应。“三化”时整天早出晚归。“文革”时每天做到“早请示，晚汇报”，当时好像整个中国都非常热烈，像一团火。我们也不懂真实的意义，反正认为照毛主席的话去做是不会错的。上海一对老夫妻甚至还展开了贴大字报比赛。现代意义上的闲暇是一种积极意义的闲暇。罗伯茨等认为，休闲社会的来临，不仅是指闲暇时间总量的增加，而且包括人的基本价值观念的变化和对待生活与工作的态度的变化。当代社会的人们越来越重视闲暇生活的安排，闲暇价值日益突出。

J是小学语文老师。她家的文化氛围相当好，订阅10多份报刊，丈夫在老年大学学习，还拜了一位老画家为师学国画，所以双休日丈夫在家里画画，或者摆弄花草，她就喜欢看看书。她家定期搞家庭沙龙，邀请好友到家里聚聚。此外，全家还喜欢旅游，几乎每年外出两三次。(www.daowen.com)

L退休前是医生。他和妻子的性格迥异，妻子喜爱静，平时就爱织毛衣、看服装书，他是动静结合，平时喜欢散步、垂钓、养鱼、种花。早晨5点半起床，到公园打打太极拳，上午要进行社会活动，大量的时间在工作，下午的时间属于自己的，休息一下，看看报纸，晚上看看电视。

R退休前是公务员。年轻时，她爱好读书，丈夫喜欢摆弄电器、下棋、听音乐等，随着年龄的增长，她就成了电视迷，有节目就看，退休后则抽出时间照顾邻居家的老人，丈夫则喜欢养花、逛小商品市场。^[8]

美国学者格雷和格雷本认为，娱乐是从人的幸福和自我满足的体验中产生出来的个人情感状态，指向优胜、成就、兴奋、成功、个人价值和喜悦等情感特征，可以增强人们的自我想象。目前，文化娱乐活动是中国人，特别是中老年人闲暇生活的主流。由于人们在思想意识、价值取向、文化程度、艺术修养等方面的差异，所以会表现出不同的闲暇生活需求。与此同时，家庭整体的闲暇活动和家庭成员个体的闲暇活动也是不同的。家庭的每个成员都有自己的个人休息、消遣以及自我发展的欲求，而且这种个体的欲求往往并不一致。当家庭成员的闲暇欲求一致时，这种类型的闲暇活动在使家庭成员的需求获得满足的同时，又将成为家庭的共同欲求。当闲暇欲求不一致时，则要求家庭成员从家庭整体出发来考虑其个人的休息、消遣、自我实现等问题。家庭成员以个体来进行闲暇活动时，要注意不能无视其他成员的闲暇要求，妨碍他人的闲暇目标，更重要的是，个人的闲暇不能给家庭整体带来不利或消极的影响。一些家庭成员如果热衷于赌博，总是会给家庭带来不安全、不稳定、不和谐因素。

闲暇作为一种生活方式，是个人体现个性和表现自我的一种手段。随着个人主体意识的不断增强，闲暇方式也从传统的“被动型”“观赏型”向“主动型”“参与型”转变。人们可以根据爱好习惯、生活意愿、价值标准来选择自我适应的闲暇模式，合理安排时间。随着社会的发展，闲暇生活也在逐步提高层次，并不断改变人们的日常生活及所有的社会时间结构，闲暇生活享受的价值将越来越成为创造个人和家庭幸福的因素。