理论教育 为人处世:欲速不达与《道德经》

为人处世:欲速不达与《道德经》

时间:2023-07-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:欲速不达,其进锐者,其退速。人世间,许多事本就是急不得的。譬如医家常说的病来如山倒,病去如抽丝。这“抽丝”般的去病就急不得。反过来,本就日积月累,你就无法奢望一朝一夕能够去除,只能耐住性子抽丝般地慢慢来。治事与治病是相通的。比如,如今有些地方党风不正,官风不正,社会风气不正。该快则快,而需要迂回减速,还得迂回减速,一心只求快,弄不好就会脱轨翻车。不要凭一时的意气办事,不要凭一时的热情办事。

为人处世:欲速不达与《道德经》

欲速不达,其进锐者,其退速。任何事情,能不急不躁,持之以恒地做下去,总能有所成就。

“欲速不达”是孔子说的。

类似的意思,孟子也有个说法,孟子的说法是:“其进锐者,其退速”,这些说法确实道出了人间处事之道的秘诀。

今天有今天的事,明天有明天的事,我们办事自然应该雷厉风行,真正做事的人是决不会把今天该办的事放到明天去办。

但从具体办事来说,事要一件一件地办,一步一步地办。古语说,合抱之木,生于毫末;九仞之台,起于垒土;千里之行,始于足下。这也正如俗语所说,一口吃不出个大胖子,假设硬要一口吃个大胖子,大概免不了会噎死。

人世间,许多事本就是急不得的。

譬如医家常说的病来如山倒,病去如抽丝。这“抽丝”般的去病就急不得。何以如此?不外乎是因为那来如山倒的病本就是日积月累,一朝暴发,自然来如山倒。反过来,本就日积月累,你就无法奢望一朝一夕能够去除,只能耐住性子抽丝般地慢慢来。

治事与治病是相通的。(www.daowen.com)

比如,如今有些地方党风不正,官风不正,社会风气不正。老百姓深恶痛绝,有识之士忧心如焚。但忧则忧矣,痛则痛哉,要治理社会痼疾,还得一步一步慢慢来。

例如,反腐败,惩治行贿受贿,就很复杂。没有行贿哪有受贿?不想得到大好处何以肯破财行贿?惩治受贿者自然也得惩治行贿者。这道理人人都明白。

但道理是道理。办过行贿受贿的人都知道,相对来说,总是惩受贿容易治行贿难。没有钱办不成事,能大把花钱买路的人也总以他的“慷慨大方”能博人好感。世情如此,人人痛恨却人人喜欢。就个人来说,你可以保证自己照章办事,铁面无私,却不能奢望人人如此。而你如果真要不管不顾,猛冲猛打,也许你一个案子都办不下来,还要惹一身“臊”。

社会风气的转变,本来就不是一朝一夕所能完成。历史前进的轨迹本来也就曲曲折折,历史的车轮也就该沿着这曲折的轨迹一圈圈往前运行。该快则快,而需要迂回减速,还得迂回减速,一心只求快,弄不好就会脱轨翻车。

所以,还是要记住,欲速不达,其进锐者,其退速。不要凭一时的意气办事,不要凭一时的热情办事。

易涨易落山溪水。一时的热情和意气,就如山溪之水,是很难持久的。意气易起,热情也易起,最难的却是依凭理智,持之以恒。任何事情,能不急不躁,持之以恒地做下去,总能有所成就,快慢有时倒在其次了。

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