面对那些飞短流长，关键还在我们自己，我们不要把它当回事，不要用别人的是非之论来烦扰自己。

客观地看，要保持本色，以本色处世，终归免不了被人说是道非。

俗话说，人前说人，人后被人说。何况生活中本就有那么一种人，惯于探人隐私，寻人瑕疵，传人是非，道人短长。且长于捕风捉影，添油加醋，唯恐天下不乱。这种人看不得别人心舒气畅，无是无非也要挑是拨非，何况我们不是圣人，本来也无法不沾是非。更何况我们以本色行事会有人看不顺眼而给你添是加非。

不用说，被人在背后说三道四、论长评短，终归不是一件令人愉快的事。它往往会弄得人六神无主、无所适从。而且往往使你气愤难平又无处发泄。因为这背后的流言，往往就如躲在暗处射来的冷箭，你知道有这箭，也知道箭正在向你射来，却不知道是谁和从哪里射来，即使想斗它一斗，也找不到对手。人舌是刀，流言杀人，而且往往“杀”得不留痕迹，“杀”得让你有口难辩，有屈难辩。

怎么办？与孟子同时，有一个叫貉稽的人就遇到过这种境遇。有一次，他与孟子谈话，告诉孟子，自己总是被人说得很坏。(www.daowen.com)

孟子回答得很干脆。孟子说：“无伤也，士憎兹多口。”

“无伤”，就是没有关系。孟子还举出《诗经》中“不消灭别人的怨恨，也不失去自己名声”这两句诗作佐证，进一步说明为什么没有关系。

孟子的意思很清楚，那就是，面对那些飞短流长，关键还在我们自己，关键是我们不要把它当回事，不要用别人的是非之论来干扰自己。爱传流言，道是非的人，本就是小人。小人终归是小人，你想让他不在背后说三道四、七嘴八舌，于他不可能，于你也做不到，小人之口是堵不住的。而且堵了今日有明日，塞了这一个有那一个。

换个角度看，事实上为人在世，本就难免被人评非指疵。无论你做事不做事，都会有人在你的背后说三道四。既然免不了被人说三道四，还不如不去理会，该做什么就做什么，该怎么做照做不误。假使为了那些有影无影，有据无据的风言风语弄得神经衰弱，寝食难安，无所适从，谨小慎微，那你会什么事都做不了，什么事都做不成，那你实际上也正中了那些人的小怀，那你实在是犯傻，说到底，你是自找苦吃。