【摘要】:梁惠王环顾着周围的鸿雁麋鹿,面呈得色,对孟子说:有道德的人也高兴享受这种快乐吗?——有德者方能有乐。这种快乐,只有那种有德得道的人有,小人没有,也不可能有。曾子从学于孔子,得道立德,便安贫乐业。有一个时期,他的家里徒有四壁,一贫如洗。
真正的快乐,能使人感到充实的快乐,应该是那种无所阻碍的精神舒展,是那种了无愧怍心灵的轻松,是那种胸怀坦荡的乐天知命。
孟子和梁惠王在一个池塘边观景。梁惠王环顾着周围的鸿雁麋鹿,面呈得色,对孟子说:有道德的人也高兴享受这种快乐吗?
孟子回答说:只有有道德的人才能够享受这一种快乐。没有道德的人,即使有这种快乐,他也享受不了。——有德者方能有乐。
孟子这话是什么意思,梁惠王不懂。
人生的快乐有多种,但归根到底,真正的快乐,能使人感到充实的快乐,应该是那种无所挂碍的精神的舒展,是那种了然无愧怍心灵的轻松,是那种胸怀坦荡的乐天知命。
这种快乐,只有那种有德得道的人有,小人没有,也不可能有。
小人趋利,因此小人总有所挂碍,得之则喜,失之则忧。而且即使得了,那喜也总难持久,因为利欲之心难足,他还得为更大的得去烦恼、焦虑。(www.daowen.com)
小人趋利便常耍手段,因为不耍手段常会无得。因此小人难以无愧无悔。
小人趋利,便心中只存利,利遮双目,欲迷心智,胸怀是无论如何也坦荡不起来的。小人常戚戚。
道德高深的人,奉行大道,因而不以一时一事得失为重;得道乐天,因而不以功名利禄为务,勘破世情,悟彻事理,因而持性任意,知足常乐。这样的人,得乐能乐,苦中也能乐。
曾子就是这样的人。
曾子从学于孔子,得道立德,便安贫乐业。有一个时期,他的家里徒有四壁,一贫如洗。被絮破得像鱼网,锅台常常几日没有烟冒出来,一顶带子断了又接上的旧帽,一身捉襟见肘的破衫,连鞋都从脚后跟处裂开了。而且面呈病态,仍是整日劳作。但他并不以为苦,仍然无忧无虑,乐和潇洒,还能每日吟唱歌曲自娱。
这样的人,才是得真快乐的人,才是真能自得其乐的人。
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