明本末，识大体，就能辨是非，知轻重，就能依具体情况作出权衡。

要明本末，知轻重，识大体。

何为本？道为本，义为本，人的节操为本，人作为真人的存在为本；何为末？具体的行动为末，具体行为细节为末。本是根本，末是末节，末生于本，末须护本，必须不伤了本。因此任何具体的抉择都不能忘了本。

何为轻？一时一事的得失为轻，一争一夺的胜负为轻；何为重？持性为重，守本为重。得失不可不计，胜负也还是要论的，但计得失，论胜负不能害了人性情，不能伤了人根本。

何为识大体？明本末，知轻重，便是识大体。轻重不辨，舍本求末，趋利忘义，为所欲为，便是失了大体，忘了大体。(www.daowen.com)

能明本未，无轻重，识大体才会有正确的抉择。我们说，两害相遇权其轻。其实在现实生活中，一事当前，孰重孰轻，有时好分清，有时实在难分清。比如面前摆了一盆鱼，还有一盆熊掌，谁为轻？这就看价值了。熊掌更值钱些，这样就是熊掌为重，这个好分。如果两者不能兼得，自然取熊掌而舍鱼。但是食物和义理谁重谁轻，有时就会让人犯糊涂。从人要活命看，自然食物为重，没有饭吃，人就活不成，但从人的生命存在的意义来看，显然又是义理为重，倘若为了活命伤天害理弄饭吃，那活人其实无异于行尸走肉。

这里的关键还是在于要明本末，识大体。

明本末，识大体，就能辨是非，知轻重，就能依具体情况作出权衡。生命是重要的，因此，只要不失了道义，害了性情，伤了根本，当取则取，决无犹豫。所以孟子也说，如果在那里因持性保德受穷挨饿，这时有个人说：“虽然我不能按他的德行办事，但我也不能看着他饿死。”因而来给以周济，那也是可以接受的，因为正是这些构成了人的生命的真正意义。因此为了它，即使是生命，也当舍则舍，毫不彷徨。