人实在有一种与生俱来的、自造的心灵的笼子。说道理潇洒，为人处世总难得潇洒。

看来，庄子说的德才完美，不露形迹，实在不是什么高远的东西。说到底，仍然是以静制动。只不过作为一种人的德性，被庄子强调得更重要了。从道理上说穿它，这种完美不露形迹，人们做起来并不是什么了不起的难事。

然而，问题就在这里。

看起来很容易的事做不到，犹如鼻尖上的苹果，看得见，吃不到。这就是一种能力，一种修养，一种德行。

人生世上，常常难的不是明白大道理，而常常困难的是，明白了大道理，做不好小事情。

这就是，人常常给自己做了一个心灵的笼子，走不出来。

鲁国有个被砍断脚趾的人，前去拜见孔子。孔子责备他：

做人行事不检点，遭受刑罚成了残废。现在即使求教圣贤，于事情又有什么好处呢？

那人回答：我就是因为不懂世事人情的复杂，便轻率地投身社会，所以才被砍去脚趾的。现在我来到您这里，就是认定世上还有比脚趾更宝贵的东西追求。所以我下定决心要使它完美无缺。天可覆盖一切，地可容纳所有。我把先生视为覆纳全部所有的天地，想不到先生这样计较外在形骸，真令人失望！(www.daowen.com)

孔子立即意识到自己的精神正陷入一个自我制造的笼子里，赶紧说：孔丘实在太浅陋了，先生何不深入地向我指点一番大道呢？

那人什么都没说，转身就离去了。孔子长叹说，同学们哪，要努力啊！这个残废人尚且努力学习，以弥补自己形残的不足，何况健全的人呢？

那人走后对老子说：孔丘作为一个德才完美的人来说，还差得远哩！他干嘛总是装得彬彬有礼，摆出一副好学慕道的样子呢？他大概是希望透过装模作样，获取声誉，使自己名扬天下吧！然而，他哪里懂得，大智大慧大才大德的人恰好是把这些看成是人心灵的牢笼，人生的枷锁！

老子说：你怎么不直截了当地指教他，让他走出心灵的樊笼呢？

那人摇摇头说：不可能，这似乎是老天对人的一种惩罚吧。

那个失去脚趾的人确实说对了，人实在有一种与生俱来的、自造的心灵的笼子。说道理潇洒，为人处世总难得潇洒。成功、失败、优点、缺点、幸福、痛苦、贫困、富有……人生所有，特别是自己与别人比较突出的特点，尤其成为人的心灵的笼子——强人之处，产生骄傲的毛病，是自己的一种负担。不如人处，产生自卑心理，更是一种精神负担，这不都是心灵的笼子吗？

走出来，天地宽广，活得潇洒。

然而，众多的人却走不出这笼子！