人不能放纵自己的欲望，不能贪得无厌，无以厌足的欲望，常常就是使人致祸的根源。

要制欲，要能制欲。说制欲，不说戒欲，是因为人的欲望大体上都由人的需求而来，人有欲望，是因为人有需求。

比方说人需要吃饭，便思谋着弄到食物；人需要愉悦身心，便希求五彩的秀色和美妙的音乐；人需要消除劳顿，便总想着如何使自己安逸舒适。这些欲求，实在都出自人的天性的需要。所以，连孟子也说：“食色，天性也。”

而且，从某种意义上说，也正是这些，根于人的天性需求的各种欲望，推动人类用自己的创造打扮了自己的生活和这个世界，使人的世界一天天变得美好。譬如由我们的食欲，就创生出了灿烂的中华食文化，这大概也是不必否认的。

人的欲望既是出自人的天性，就不能不有，不可能不有，要戒绝大概是很难的。但要能制欲。人不能放纵自己的欲望，不能贪得无厌，欲壑难填。(www.daowen.com)

人对于外物的追求应该是与人的需要相统一的，而人本该是自己需要的主人，是自己欲求之物的主人。但假如生出难填的欲壑，放纵自己的欲望而迷失了心智，便会忘了人本身。欲求会与人的需要相脱离，反过来控制人，使人成为自己欲望的奴隶。成为他所欲求之物的奴隶。到头来，人将不成其为人，那所求之物最终也会变成不是它该是的东西。

由此看去，无以厌足的欲望，常常就是使人致祸的根源。比如一心钻进钱眼里，就会忘记自己应该是金钱的主人这一根本而做出非人的事来。坑蒙拐骗，巧取豪夺，这是害人；一朝事发，身陷囹圄，这是害己；即使一朝得逞，可以大肆挥霍，但沉溺酒色，淘空了身子，最后还是自己葬送自己。到头来，那金币的叮当，实际上成了贪财者的丧钟。

说到底，功名利禄，权势富贵，其实都是人造的幻影。幻影无论多么美丽，总有消失的时候，换句话说，这些东西，人能得到，也就会失去，我们唯一能保有的，只是我们真实的人生。

所以，人有欲，但不能被欲所左右，有欲，但要能制欲。只有这样，我们才有真正的身心解放，只有这样，我们才不会失去我们人的本真。