理论教育 达到人生最高境界:为人处世与《道德经》

达到人生最高境界:为人处世与《道德经》

时间:2023-07-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:动时如流水,顺高向低,静时像明镜,高悬自然;反应时,如回响对声音。只有自然的教育才没有遗漏。不用心机使巧,便不必左顾右盼、前后顾虑了。世界是运动的,以静谧表现它的存在;生命也在于运动,但要体察世界万物与人生的真谛,也须虚静心灵,方能与世界万物的奥秘接通信息。也是达到人生最高的境界。人人都讲现实,讲实际,因而目光短浅;自己独能追求空虚,无所得,也无所束缚,则眼界可以高远。

达到人生最高境界:为人处世与《道德经》

在个人行为上,不居功自傲,不自以为是,万事万物的真性、道理就会自然显露出来。动时如流水,顺高向低,静时像明镜,高悬自然;反应时,如回响对声音。不锐意贪求,就不会损害他人,也就不会损害自己;从不想争强逞胜,就能和群众打成一片。这就是大智若愚

天能覆盖万物,却不能承受万物;地能承载万物,却不能覆盖万物。有所长必有所短,有所能必有所不能。

有所选择,就必然有所淘汰与失之偏废的地方;有所教导,就一定有教育不到的地方。只有自然的教育才没有遗漏。所以,人从自然的怀抱走出来,获得生命与智慧,当他明白了自己与自然后,他又努力回到自然,掌握自然。

不用心机使巧,便不必左顾右盼、前后顾虑了。不卷入是非,就没有闲事的牵挂拖累。

推一下走一步,拖一把退一脚;风一样吹来吹去,落羽一样无意旋转,石磨子一样随力转动,如此,无功亦无过,所以可自保。

这是什么道理呢?

如同草木石头一样,沉默不言,也就没表现自己的后患;不去勾心斗角,行动与休息都不背离自然规律,没人表扬,也就没有攻击的恶语飞来。

有形的事物总是不完善的,所以艺术总是遗憾的;无形的道理是不可穷尽的,所以,对于人,有一个外宇宙,还有一个内宇宙。(www.daowen.com)

世界运动的,以静谧表现它的存在;生命也在于运动,但要体察世界万物与人生的真谛,也须虚静心灵,方能与世界万物的奥秘接通信息。

在个人行为上,不居功自傲,不自以为是,万事万物的真性、道理就会自然显露出来。动时如流水,顺高向低,静时像明镜,高悬自然;反应时,如回响对声音。不锐意贪求,就不会损害他人,也就不会损害自己;从不想争强逞胜,就能和群众打成一片。这就是大智若愚。也是达到人生最高的境界。

坚硬的东西容易被打碎,锐利的东西容易受挫折。因此,雄强固然人人渴望做到,但柔弱却是一个安全的位置;光彩照人是人人羡慕的,但寂静幽深的谷地却有价值更大的充实。

人人都讲现实,讲实际,因而目光短浅;自己独能追求空虚,无所得,也无所束缚,则眼界可以高远

对待财物够过日子就行了,无心积蓄就会常常有余,感到富足、立身处事,从容和缓,便不会身心劳损;没有贪心,便不卖弄心机,害人害己。

这一切都表现为宽容,这就是人的最高境界了。

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