事物存在，本来都有可以认为“是”的方面；事物本来也都有认为“可”的方面。没有什么事物不能认为是，也没有什么事物不能认为可。

人是人的世界。

这是说作为一个人生活在人世上，他人对你好，对你不好，与你有恩情，与你有仇怨，与你做朋友，与你成敌人，总之你身外之人，构成了你生存的世界。没有他们你也难以存在。

就人间的是非曲直，人们好恶成见说，某人说某一事物行，是基于人们都认为行；说不行，是基于大家都说不行。

路是人们经常在上面行走，才踩出来的，世界上本没有这个东西。事物叫什么，是大家千口一词的称呼，才有它的名称。

评价是非，说是，也是因为大家都认为是。为什么说不是，是由于人们都不以为然。(www.daowen.com)

事物存在，本来都有可以认为“是”的方面；事物本来也都有认为“可”的方面。没有什么事物不能认为是，也没有什么事物不能认为可。

为什么？因为世界事物太复杂，内容也太丰富了。所取的角度不同，评价也就不同。如果所取的角度相同，评价或许相同，或许也相去甚远。但无论同与不同，都指向同一事物，说明着同一事物。由此引起的是非争辩只是人的事，与事物并无关系。事物还是事物。

据此道理，举凡小草和大树，丑陋的东施和美丽的西施，以及一切稀奇古怪、变化莫测的事物，从人世间的大道来讲，都可以通融为“一”。也就是说，现象复杂纷繁，看起来多姿多彩，议论起来各个不一，确确实实是不同的，但它们却又遵守造物主统一规律而存在。在社会人生上许多现象，许多是非，它们也归于一——归于人生在世必然发生的种种情态。这个“一”就是人本身。

明白这一道理，立身处世，地位尊贵和地位卑下，实际也是同一的。