名既可以与钱联姻，也可以与权结拜兄弟。这实际是名的号召力与欺骗性。

汉语中“声价”这个词大概是由“声誉”和“价值”集合而成的。把“声”和“价”连起来用，真是既有趣也有理。一个人在社会上的声誉与他个人的价值的确难解难分：名气越大地位就越高，许多名人靠名气就能赚钱，名歌星一首歌就值几万或几十万，普通人几年甚至一辈子也挣不回来。

多少歌星和影星、小说家和诗人，昨天还是身价百倍的明星，今日就成了一文不值的卖唱者；前不久还是畅销书作家，转眼就成了制造文字垃圾的写字匠。知名度的高低俨然就是一个人价值的大小。于是，“名”好像就等于“命”。

古人也不比我们傻，他们早就发现了“名”的价值，《列子》中有这样一段对话——杨朱到鲁国旅游，夜晚在一个姓孟的人家借宿。几句寒暄客套就把主人与客人的距离接近了，很快他们二人就侃侃而谈了。姓孟的问杨朱说：老老实实做人就行了，要名声做什么呢？

杨朱回答说：靠名声来发财致富。

有些人已经够富了，为什么不要求名呢？

用名声来谋求高贵的地位。

姓孟的仍然不明白，他又问道：有些人地位已经很显贵了，为什么还要汲汲求名呢？(www.daowen.com)

为了死后能留名万世。

越说姓孟的越糊涂：人都已经死了，还要名声有什么用呢？留不留名棺中死尸听得见吗？

留名为子孙后代。

啊。

看来古今没有什么两样，名声能给自己带来财富和地位，还能给子孙后代造福。有名就有钱有势且不说，单看看有多少纨绔子弟，凭借一个大名鼎鼎的爸爸或妈妈，就可以四处招摇撞骗，动不动还出国留洋哩。

名既可以与钱联姻，也可以与权结拜兄弟。这实际是名的号召力与欺骗性。