我们平时所说的做自我批评，就是用超越自我来战胜本我，把卑鄙的念头和冲动压下去。

有个叫弗洛依德的心理学家，长期研究人的心理结构。他认为人的心理结构由三个部分组成：本我、自我和超我。本我就是本能欲望，充满欲望的强烈冲动，一味寻求满足和快乐。自我代表性和常识，它按现实世界的实际情况行事，主要是控制和压抑本我的无理要求。如果说本我是一匹野马，那么自我就是这匹野马的骑手。超我是心理中高尚的道德意识，是人们常常所说的良知一类的东西，它代表心理中存在的理想因素。在心理结构中，自我与超我常常联合起来同本我斗争，不让本我那些无理的欲望得到满足。平时我们说自己这段时间心里很矛盾，其实就是自我与本我进行较量。每个人都有些可鄙的欲望，谁都想寻求快乐，但多数情况下这些欲望被压制了，如严寒的冬天早晨赖在被窝里无疑比起早床舒服些，但许多人仍坚持黎明即起。在异性问题上喜新厌旧恐怕是种普遍倾向，也可以说是每个人的本能，年轻貌美的姑娘和风华正茂的小伙子，肯定比黄脸大娘和驼背老汉吸引人些，但大部分伉俪仍然白头到老，难舍难分。这是因为心中自我和超我占了上风，制止了本我胡作非为的冲动。有的人是人伦典范，高尚无私，主要是由于心理结构中超我的力量很强，另一些人成了流氓地痞主要也是由于他们从听从本我贪欲的支配，到最后像动物那样为所欲为。

我们平时所说的做自我批评，就是用超我、自我来战胜本我，把卑鄙的念头和冲动压下去。现在我们来看一则战胜自我的故事——子夏有一天去拜访曾子，他们曾一起在孔子门下读书，过去同窗时关系很要好。曾子一见子夏就说：老兄，几年不见，你看起来发福多了。

子夏回答说：我自己战胜了自己，所以长胖了。(www.daowen.com)

曾子大惑不解地问道：你的话我一点也不明白。

子夏说：以前我在书房里读到那些描写圣贤的高风亮节就非常敬仰，出门看到别人享受荣华富贵又很羡慕，既想做一个品行高尚的君子，又想贪图眼前的利禄富贵。这两种力量在心里相持不下，长期不分胜负，所以人越来越消瘦。现在圣贤的道德战胜了享受的要求，崇高镇住了卑劣，见到别人大把大把花钱也不眼红，心里感到非常平静，生活清贫也很快乐，这样下去怎么会不胖呢？