事成在做，事在人为。但智者有所为，也有所不为。

智者之智就在于知其不能为时不为。

有所为，有所不为，首先是因为人事中有许多事情并不是我们人力所能为，所可为。

譬如天要下雨，譬如是晴天就必有太阳，譬如太阳东升西落，这是天道，是自然规律，这自然规律就不以人们的意志为转移，也不是人力所能改变。假如有人想指挥太阳，以为可以让它出就出，让它落就落，或者可以让它从西边出来，从东边落下，这样的人不会有，如果有也只会被我们看作精神失常。

所以，真正聪明的人决不做明知做不成的事，决不做自己做不了的事。换句话说，智者之智就在于知其不能为时不为。

百里奚是虞国人，后来到秦国做了卿相，帮助秦穆公成就了霸业。

百里奚当初在虞国时，晋人用美玉、良马向虞公借路去攻打虢国。虞国大臣纷纷去劝说虞公不要应允，唯独百里奚不去劝，因为他知道虞公不会听从任何劝阻，劝也是白搭。他并不死守在虞国，而去辅助秦国，是因为他知道虞公无道，注定失国，而秦穆公才是一位可以与之有所为的人。(www.daowen.com)

孟子认为，像百里奚这样的人，才是真正的聪明人。

有所不为，则是因为人事中有许多事我们不该为。

其实，这不该为与不可为，说到底，大体上也就是一回事。人力办不到的事，常常也就是我们为该做的事。比如自然规律无法为人力所改变，实际上也不该去改变它。硬要去改变它，就是违逆天道，人就会受到自然的惩罚。

不过，人事中也有许多事情，虽然是我们人力可以做到的，但却是我们不该做的，做了也会受惩罚。比如掠人财物，比如欺凌弱小，人都能做成，而且也确有人做，都是人在做。但诸如此类，做了就失天良，做了就会丧失人的本性，做了就不成其为人。孟子说了一句很愤慨的话，他说这样的人连禽兽都比不上。

所以，不该做的事，也是智者有所不为的事。