不失本色以本来面目待人，也就是保持住自己独立的人格，保持住自己真正的人的本性。不勉强自己，不虚于委蛇，不随波逐流。我就是我，我没有必要勉强着改变自己。

不用说，一个人只要踏进社会的门槛，社会就自然赋予了他许多角色：做学生或做教师，做领导或做下属，做人子或做人婿，做人夫或做人父……一个人自然应该承担，而且应该胜任自己必须承担的角色。

要承担各种角色，就常常需要自己变换自己的角色，或者说，要以不同的角色意识来为人行事。人生的许多烦恼，常常也就在这不断的角色变换中生出。

但是，说到底，人的社会角色可以不断变换，只是人总不会变，或者说不能变。我们承担的各种角色，其实也就是我们做为人的一个部分，是我们独特个性和独立人格的一种构成。比如做教师。教师是人，是人做教师，师德也就是人德。人无全知，因此人应时时记住谨慎谦虚，以知者为知，以不知为不知。做教师自然也不可能全知。若以为我是教师，我就无所不知，那其实是愚蠢，如果更进一步，本来就不算失去什么，却怕失了做教师的面子，便在学生面前摆起一副师爷的架式，不懂装懂，鼻孔插葱装大象，那就更是忘了人的本性。失了自己人的本色，到头来既失了做教师的面子，也失了自己的人德。

所以，还是以本色处世待人的好。

以本色处世，就不勉强改变自己，不必费心掩饰自己。就不会扭曲自己。这样，就能少一些精神的束缚，多几分心灵的舒展，就能少一点不必要的烦恼，多一点人生的轻松。(www.daowen.com)

相反，忘记了自己的本色，硬要改变了自己，戴了面具去应付人生，人生的烦恼就会接踵而至。设法掩饰自己本就要付出许多的心力，而一旦没有掩饰好，便会更糟，对于处世为人来说，这实在有些犯不着。与其把心力花在这上面，还不如索性让人识我真相，见我真人，知我真本色。

事实上，改变自己的本色，以假面待人，想落好未必真能落好。孔子学生子路说：分明不愿意同这个人交谈，却勉强和他说话，脸上又露出惭愧的神色，这种人我不赞成。

岂止子路不赞成，大概许多人都不赞成。

岂止不赞成，这种处世待人的方式其实很让人讨厌，正如东施效颦。