事物的存在总要以某种形式体现出来。

事物的存在总要以某种形式体现出来。比如人们会客要穿好衣服，这穿好衣服是一种形式，没有这种形式可不行。开大会时要举行开幕式，开幕式也是一种形式，没有这种形式成百上千的与会者就聚拢不起来，大家若连会议的时间、地点都弄不清楚，这会怎么开？

可见形式是非同小可的，忽视不得。也许正因为它太重要了，使许多人对它恩宠有加，格外亲热，弄出一些让人生厌的形式来。

于是，形式便有了差别：有用的形式和无用的形式。

无用的形式常常打着有用的形式的旗号出现，让人分不清真假，被套进形式主义的圈圈里钻不出来。

庄子讲了一个“邯郸学步”的笑话，活现出形式主义者的滑稽可笑。(www.daowen.com)

燕国寿陵地方的人，走路的样子八字朝外，摇摆蹒跚，十分难看。当地有个土生土长的小伙子听说赵国邯郸人走路的姿态很优美，就跋山涉水前去学习。

小伙子风尘仆仆来到赵国首都邯郸。果然，只见繁华大街上，人人走路的姿态都十分优雅，一抬手一举足，都显示着高贵的风度。小伙子自惭形秽，连忙跟着行人模仿起来。

学了几天，越走越别扭。小伙子想，一定是因为自己的恶习太深了，不彻底抛弃自己的老步法，肯定学不好新姿势。于是，这位小伙子从头学起，每迈一步都要仔细推敲下一步的动作，一摆手、一扭腰都要认真计算尺寸。他虽然学得很努力，却还是没有学会邯郸人走路的姿势，反倒把自己原来走路的样子也忘了个精光，当他要回燕国的时候，手足无措，只好在地上爬着回去。

对学步的小伙子来说，形式不仅无用，而且害人。他若能省悟，便能知晓形式的害处，若不能省悟，则害人尤甚。