要做真的人，就须了解自然的作用，了解人为的作用。了解这两种作用，便进入了认识的最高境界，便了解人生行为立身之根本法则了。

真的人不违背自然，而自觉奉行自然，并且自己是自然的一部分。所以，对人生过程看得一清二楚。生，不过是忽然来了；死，不过是忽然去了。所以，他对生死过程，不违背，不抗拒，也不破坏。所以，他无所求，却得到自然生机的最大赐予；他无所成，却成就完善的人。

真的人，思想专一于天地大道。他严肃如秋天，随和如春天，感情的变化，犹如四时的自然运转，能同万物的无穷变化协调适应。却没人能观测他随遇而安的底蕴。

真的人，治国用兵，即使灭亡了敌国，也不会失别国的民心。利益和恩泽施当世与后代，并不偏私哪一部分人。

真的人，经商谋利，即使一本得万钱，生意的对手也不会嫉妒痛恨他。互相方便，双方得利。活络了自己，也成全了别人。(www.daowen.com)

所以，喜欢用心沟通物情的，就不是明白人；有所偏私偏爱的，就不是真正爱人的人；利害荣辱不能相通为一的，就不是有才德修养的人；矫揉造作追求虚名，失去自己本性的人，就说不上是有识之士；勇于捐躯，却不是为了大义，这样人就是不能自由主宰自己形体生命的人。

真的人，安然自得就像极为孤高不群，但他决不固执，谁得道他就趋向谁。他胸怀宽阔，极为虚淡，绝不自以为是，或自我浮夸，外以欺人，内以欺己。

真的人，精力充沛，具有令人亲切的神色，随和宽厚，使众德归服；他了解一切，却又像什么都不知道；他淡泊悠闲、效任无心，达到了得意忘言的境界。

要做真的人，就须了解自然的作用，了解人为的作用。了解这两种作用，便进入了认识的最高境界，便了解人生行为立身之根本法则了。