理论教育 庚桑楚:为人处世与道德经

庚桑楚:为人处世与道德经

时间:2023-07-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:我们知道,道德最高尚的人,并不要求指望什么;而老百姓也习惯了悠游自得,不想去追随谁。庚桑楚才安家三年,畏垒这个地方便连年获得大丰收。这样一来,畏垒的人民便议论说:庚桑楚这家伙初来时,我们还很担心他不是自己人。庚桑楚处世这样英明,差不多算是一个圣人了!畏垒人民的这一愿望街谈巷议了,传到庚桑楚耳中,他便慌张着急了。庚桑楚便教导说,这有什么值得奇怪的呢?庚桑楚说,可不能这样说!

庚桑楚:为人处世与道德经

我们知道,道德最高尚的人,并不要求指望什么;而老百姓也习惯了悠游自得,不想去追随谁。

对于人生,尤其是那些有才智的人,一生最大的乐事莫过于事业成功,受人爱戴,受人尊崇。果真如此,功成名就,声誉鹊起,于自己就可能忘乎所以,目空一切;于他人,就会把成功者奉为神明。如此,可怕的事情就会到来。

老子的学生庚桑楚,就是深深地了解这一点,所以才隐居垒山,让自己仆人中爱炫耀自己智慧的人辞去,让侍妾中标榜仁惠的回家。他自己只和那些纯朴迟钝的人一起耕作与生活

但尽管如此,麻烦事还是出现了。

庚桑楚才安家三年,畏垒这个地方便连年获得大丰收。这样一来,畏垒的人民便议论说:庚桑楚这家伙初来时,我们还很担心他不是自己人。按他指点的去做,我们从早晚的近利看,没什么明显的差别,可是从全年的收入来计算,看得清楚,已经是家家有余了。庚桑楚处世这样英明,差不多算是一个圣人了!我们这些人为什么不念着他名字,为他祈祷,建立庙宇为他烧香祝寿呢?

畏垒人民的这一愿望街谈巷议了,传到庚桑楚耳中,他便慌张着急了。只是他的学生觉得老师的表现奇怪。(www.daowen.com)

庚桑楚便教导说,这有什么值得奇怪的呢?你们没看到,春天一到,万草生长,百花齐放;到了秋天,经过整整一个夏的孕育,果实自然成熟,这是自然变化的结果啊!我们都知道,道德最高尚的人,并不要求指望什么;而老百姓也习惯于悠游自得,不想去追随谁。现在,畏垒的百姓们却要把我放进圣贤的行列,歌颂我,瞻仰我。这使我想到“功成事遂,而百姓皆谓我自然”这句话,我因此不安。

学生们说,可不能这样想。几丈宽的小水沟,大鱼转不过身来,小鱼在其中却可游得很欢畅;几尺高的小山包,狮虎猛兽没有藏身的地方,但妖狐觉得这地方挺好。再说敬重贤者,授位能人,推崇善行,赞扬美好,古来如此,何况畏垒的人呢?老师就让他们去吧!

庚桑楚说,可不能这样说!能把一辆车含在口中的巨兽,离开山林,就不免受到网罗的祸害;能把一条船吞下去的大鱼,落到陆地上,蚂蚁也能侵害它。所以,为了生活平安,从来就是:鸟不厌天高,鱼不厌水深。重视保全形体生命的人,总希望深入地隐姓埋名。

你们不知道,一标举贤能就会导致人们倾轧争吵,一任用智巧就会导致欺诈陷害。对利益追求过分卖力,儿子会因此不认识老子,臣子会因此造反杀君,白天打家劫舍,晚上穿墙打洞。可以断言,纵容私人谋利,千世之后,必定会出现人吃人的现象!

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈