理论教育 《为人处世与《道德经》:拥有自然本性的宠儿》

《为人处世与《道德经》:拥有自然本性的宠儿》

时间:2023-07-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:人,假如能常守自然本性,便能处在态度安详,内在精神平静,有一种天德,也就成了生命自然的宠儿。自然之道本身安详宁静,有天然光芒照耀四方。无论人们的生活还是自然界的变化,绝大部分时候都是处在自然状态之下的。在自然状态中,人们自由自在,人,呈现出天然本质;物,也呈现出天然本性。然而,临变不惊不乱,撼山易,撼我心中德性难。奴才一旦变成主人,就会比主人更主人。爱钱如命的人自身都不顾惜,绝不会顾惜别人。

《为人处世与《道德经》:拥有自然本性的宠儿》

人,假如能常守自然本性,便能处在态度安详,内在精神平静,有一种天德,也就成了生命自然的宠儿。

自然之道本身安详宁静,有天然光芒照耀四方。天光普照,世界并无吉凶祸福。顺时而动,则得福;背时而动,则得祸。如此,人们行动,不能不慎重,不能不明察。

无论人们的生活还是自然界的变化,绝大部分时候都是处在自然状态之下的。这种状态,最通常、最真实,也最宝贵。在自然状态中,人们自由自在,人,呈现出天然本质;物,也呈现出天然本性。人,假如能常守自然本性,便能外在态度安详,内在精神平静,有一种天德,也就成了生命自然的宠儿。于是,人敬人爱,外物也不伤不害。

一切都须学而知之。

学习,就知道有些道理是说不清楚的,也不必说清楚。正如清官难断家务事。但时间可以把一切说清楚。

应当明白:行事,只能行可行之事;辩论。只能辩可辩之理;智慧,就是在于发现不可勉强进入的地方,叫人止步。假如人们置之所有不顾,事物规律就叫你品尝失败的滋味。

假如修心养性,谨守规律,祸患仍不可避免,那就是天道的必然了。如此,那不是人为的过错。然而,临变不惊不乱,撼山易,撼我心中德性难。有修养的人,可贵的地方在于明察事理,临危难而心性不变乱,自然处之。(www.daowen.com)

没吃苦中苦,练出真功夫,就轻举妄动的人,没有不出偏差的;更恶劣的,在光天化日之下为非作歹的,受制裁只是时候早晚的事。在阴暗角落里为非作歹的,受惩罚只是形式的事,决不会逃脱。

追求善良品性的人,决不会张扬名声,夸夸其谈。追求钱财名利的人,必定贪婪多占,嘴上说得极动听。他一旦得志,必定是小人上了台,两膀架起来,趾高气扬,尾巴翘起来打死人。

奴才一旦变成主人,就会比主人更主人。

积年累月和谈论钱财、贪婪的人在一起,钱财的引诱就越来越深。爱钱如命的人自身都不顾惜,绝不会顾惜别人。

只有光明正大之人才无愧于人世,才会半夜敲门心不惊,光明正大之人永远不会成为暴发户,平安高尚一世,本身就是最大的富有。知道这一切,人生美好,其乐无穷。

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