（代序）

五千言的《道德经》，文约义丰，它所涉及的哲学、伦理学、政治学、军事学等诸方面，蕴含着朴素的辩证法思想。它不像儒家那样就哲学论哲学，就伦理论伦理，就政治论政治，而是从更深层次上，把社会、人生等问题引入宇宙发展演变的历史长河中加以对照并深入思考。因此，《道德经》无论是在古代还是当代，也无论是在中国还是外国，都是一部极具影响力的著作。

人是社会的主体，因此，了解自然界和人类社会的发展变化以及人与社会、人与人之间的关系，也就成为我们现代人为人处世的重要内容了。

老子认为，事物之存在是相互依存的，而不是孤立的。在《道德经》一书中，我们可以看到老子关于自然和社会现象的认识，都是从对立统一的关系加以说明。例如：大小、重轻、厚薄、生死、善恶、荣辱、贫富、祸福等等，表明了老子的辩证法思想在社会生活中的应用。他把自然界和人类社会这种相反相成，相互依存的关系，看作是一切事物普遍的、恒常的规律。由此而提出了他的人生观。老子从整个宇宙的生成与发展演变来考察人生，确定人生活动的方向。他的人生观和宇宙观是一致的，即“天人不二”。老子认为，人应顺乎自然以行，便优人圣域；如反乎自然以行，便招致祸端。这就说老子认为人应当坦荡，做到公而忘私；宁静致远，妥善处世，淡泊明志。一句话，自然人生。

老子的人生观对于我们今天的人们，更是极具深刻的启迪。

一、公而忘私坦荡为人

老子认为人生应当至公无私。《道德经》第七章说：“天地所以先长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。”这就是尽以施人，而不求报酬；尽以予人，而不为恩；尽自己的力量，为众人服务而毫不推辞；尽自己的能力为社会工作而不占为已有。

今天，我们身处于现代文明社会中，更该具有坦荡、无私欲的人生观。一个人，如果他可以做到至公无私，处处为他人、为公众着想，那么他生存的价值就可以体现出来，社会也得以繁荣昌盛。

二、宁静致远妥善处世(www.daowen.com)

老子认为，面对世事的纷争扰搅，人生应当致虚守静。而“虚”并非空虚、无物，它含有深藏的意义，也具有“静”的特征。“虚”的反面是“盈”，也就是自满；“静”的反面是急躁。所以说，致虚宁静，不自满、戒骄戒躁，正是我们处世的原则。

现代社会中，无论是与同事相处、与亲人相处、与朋友相处，我们都应该做到“虚”和“静”。这样，人与人之间就会减少摩擦和纷争，社会就会变得温馨。

三、淡泊明志自然人生

老子主张“柔弱”、“不争”的人生态度。柔弱是自然、发展和充满生命力的东西，是生活的原则。其所针对的是“逞强”的行为，逞强者自以为是，刚愎自用。不争是顺其自然规律，不与人争名夺利。生活中，名利、欲求、富贵等等的东西，无时无刻在诱惑着人们。任何一个人想不陷入对这些东西的追逐，没有正确的人生观，良多的道德品质，是不容易做到的。那么培养优良的品格，淡泊人生，就能达到视名利如烟云，视富贵如粪土的人生境界了。

《道德经》作为我们中华民族文化思想的珍贵财富，其所包含的人生哲理，处世准则对于今天的现代社会，仍然具有深刻意义。若我们善于运用，无论是为人处世、社交应酬，还是服务社会、完善自己，莫不得益良多，甚至会起着巨大的作用。

方　飞

1997年9月20日