出师表

〔三国〕诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙（quē）漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？

这是南宋著名爱国诗人陆游对《出师表》的评价，意思是说，《出师表》这篇文章真是名不虚传，千载以来谁能与诸葛亮不相上下？确实，《出师表》堪称知名度最高的古文名篇之一，是中国读书人的必读篇目。但作者诸葛亮并不是文学家，他无意于文学创作，也不是以文学著称。从标题看，“出师”即出征的意思，“表”是古代一种文章体裁，是臣子用来向君王言事陈情的文章，属于奏章之类的应用文，并不需要写得多有文采。“出师表”就是主帅率军出征之前写给君主的奏表。

那么，千百年来，人们为什么对《出师表》有口皆碑、推崇备至呢？是华丽的文采？是绝妙的构思？是超凡的见解？不对，这些都不是主要原因。请你再看两句前人的评说吧，你一定会马上明白的。

第一句据说是苏东坡说的，“读《出师表》不下泪者，其人必不忠”，这句话好理解，意思是说，《出师表》感人至深、令人热泪盈眶的是诸葛亮的一片忠心。另一句是文天祥《正气歌》的诗句：“或为《出师表》，鬼神泣壮烈。”意思是说，《出师表》中洋溢着天地正气，鬼神也被诸葛亮悲壮强烈的精神感动得流泪。“正气”是指浩然的气概，刚正的气节，这里具体指诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已的崇高品德。(www.daowen.com)

这就是《出师表》流芳千古的原因。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”诸葛亮一生忠心耿耿，恪尽职守，负重前行，为蜀汉的复兴大业殚精竭虑，兢兢业业，任劳任怨，在乱世危局之中，践行着人世间最基本，也是最重要的价值观，树立了忠君爱国的典范，彰显出光耀千古的人格光辉。《出师表》集中体现了诸葛亮崇高的思想境界，在文中，诸葛亮披肝沥胆，倾尽肺腑之言，诠释了什么是忠诚与担当。

蜀汉建兴元年（223），刘备病死，成为“先帝”；刘禅继位，是为后主。刘备白帝城托孤，将年少的刘禅托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父！”诸葛亮执政后，积极为伐魏做准备，采取了一系列的措施。随着蜀汉境内形势的好转、联吴抗曹外交的胜利、南方叛乱的平息（“南方已定”）和军事斗争准备的完成（“兵甲已足”），北伐的时机逐渐成熟。建兴五年（227），诸葛亮决定北上伐魏，“兴复汉室”，临行之前上书后主，即这篇被称为中国十大政治美文之一的《出师表》。

此时，诸葛亮集多重身份于一身，身份特殊；而每多一种身份，就多了一份责任，多了一份难处。他是先帝遗臣，要信守承诺，辅佐后主完成先帝未竟的事业；他是北伐主帅，要亲率大军征战疆场；他是丞相，要日理万机，总理全国军政事务；他是辅政者，有主导朝政的权力，要帮助后主把握国家大局；他是老臣慈父，要指导劝勉年少愚顽的后主励精图治。哪一种身份不是一份重担？有人只看到了诸葛亮的位高权重，身份显赫，殊不知，他一身肩负着一座座大山般沉重的责任！同时，刘禅虽然年少昏庸，诸葛亮受托辅政，然而他依然是君，诸葛亮是臣；君是君，臣是臣，诸葛亮谨守人臣的本分，不曾丝毫逾越，更不曾有丝毫的自尊自大和非分之想（由于历史的局限，这也不可避免地含有愚忠的成分）。他所做的，只是以他的赤胆忠心、雄才大略和衰弱之躯，义无反顾地担负起一副副千斤重担，义不容辞，一往无前，哪怕任重道远，步履维艰！

此时，出师在即，前途未卜，但他信心百倍；而后方朝政稳定，北伐无后顾之忧，才是他最牵挂的事。所以，他在“奖率三军,北定中原”之时，像一个离家远行的父亲一样，叮嘱在家不太懂事的孩子要这样，要那样，无处不细致，无处不周到。这些意思主要表现在前五段中，具体为广开言路、严明赏罚、举荐贤才、亲贤远佞四条修明内政的建议和措施。

文章开篇从蜀国的严峻形势写起，震撼人心，令人感奋。起笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”，追念先帝功业，百感交集。痛惜遗憾之中，又满含对刘禅的激励，至忠至爱之情统领了全文。继而大声疾呼：“此诚危急存亡之秋也。”警醒后主正视现实，正视危机，突出了修明内政的必要性和迫切性。好在还有非常有利的一面，那就是人心团结，忠心报主，同仇敌忾。作者用“然”字一转，指出人心可用，转危为安，大有希望；而当务之急就是要顺应民心，进一步调动人的积极性。于是顺理成章地提出“开张圣听”、广开言路的建议，目的就是要“恢弘志士之气”，畅通“忠谏之路”；为了予以强调，作者又从反面进行劝谏。作者从大形势的分析入手，从关系国家存亡的角度来谈，从关系忠于先帝的高度来说，高屋建瓴，富有气势，令人肃然起敬，不能不让刘禅有所触动，奋发振作起来。

第二段至第五段，作者提出了修明政治的四条具体措施。一是宫中府中要内外同法，严明赏罚，不能偏私。二是推举郭攸之、费祎、董允等贤臣主持朝中政事（即“宫中之事”），举荐向宠管理军事（即“营中之事”），强调这都是先帝看重的忠臣良将，反复提醒军、政事务都应“悉以咨之”。军政事务交由这些可靠的人掌管，北伐就有了后方的保障。三是以先汉后汉兴亡成败的教训，规劝后主要“亲贤臣，远小人”，亲近信用眼前在任的“贞良死节之臣”。这些建议、措施中，“亲贤臣，远小人”是关键，是中心，内政要修明取决于此。而刘禅偏偏宠信宦官、小人，诸葛亮心怀隐忧，于是以史为鉴，又以先帝的“叹息痛恨”警醒他，并以“汉室之隆，可计日而待”的美好前景鼓舞他，要坚持任人唯贤，远离小人。

前五段以议论为主，可视为第一部分。这部分劝勉后主，提出建议，说理透彻，极具针对性和可行性，实际是诸葛亮对内政做出的周密安排，是告诉刘禅治国理政的具体办法，是作为丞相和辅政者的尽忠职守，是长辈对“孩子”的殷殷叮嘱。但他与刘禅这个“孩子”毕竟还是臣与君的关系，所以文章用“劝”而不用《诫子书》中“诫”的口吻，苦口婆心，语言恳切委婉，谦恭得体，充满臣对君的敬意与忠诚，虽是议论，但字里行间充满感情。下文可笼统视为第二部分，在表达上以叙述为主，然而寓情于叙，感情色彩更加强烈，抒情气息更加浓郁。

前文说到，诸葛亮身份特殊，与蜀国两代君主的关系非同寻常，情感也特别深厚。临别之际，他回忆了自己二十一年来追随先帝的经历，同时也捎带展现了蜀汉创业艰难的坎坷历程，抚今追昔，情深意长。他追忆先帝“猥自枉屈”，三顾茅庐，倾覆之际，委以重任，一方面说明先帝的知遇之恩让他终生难忘，感恩图报，一心舍命驱驰，以身许国；一方面尽显先帝礼贤下士、知人善任的美德，启发后主亲贤臣，远小人，“以光先帝遗德”，暗中呼应了前文。他写自己二十一年来不负先帝之殊遇而竭忠尽智、奔走效劳，一方面表达了自己的忠心；一方面给后主树立了继承前人事业的榜样，启发后主牢记使命、奋发图强。他点出与先帝出生入死、历经“败军”“危难”的峥嵘历程，一方面说明创业维艰，蜀汉基业来之不易；一方面激励后主继承遗志，努力实现复兴大业，绝不可半途而废，前功尽弃。所有这一切，总的来说，是在前文晓之以理的基础上动之以情，以进一步打动后主的心，让他认清自己的使命担当，修明内政，积极作为。

第七段，诸葛亮接着叙述了先帝白帝城托孤，对自己“寄以大事”的信任和器重，陈述了自己“受命以来，夙夜忧叹”，唯恐辜负先帝而诚惶诚恐的心情，以及“五月渡泸”、平定南方、稳定国内局势的军事行动，表明自己不忘重托，一直在为实现先帝的遗愿而勤勉努力地准备条件，扫平道路；而现在准备就绪，时机已经成熟了！行文至此，文章才正式点题，直言“出师”：“当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”语句铿锵，气势如虹，坚定有力地表明了自己的决心和意志。最后他把他所有的感情、决心和行为凝结为一句话：“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”认为这是他应尽的职责和本分，天经地义，责无旁贷。这就是诸葛亮的忠诚与担当！

既是天职所在，他当仁不让，主动请缨，“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”，希望后主信任他，批准他的计划，授予他重任。并且立下军令状：“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”，以昭示自己的忠贞与决心。但北伐非一人之力可为，需要君臣勠力同心，各司其职，各尽其责，前后方相互配合，才能共同成就这番伟业。于是他接着强调了郭攸之、费祎、董允等大臣的责任，又再次提醒刘禅要“咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。这样，就呼应了前文的内容，揭示了前后文之间的内在联系，在结构上也对全文意思做了一个总结。

全文语言率直质朴，措辞恳切，不讲求辞藻的华丽，行文的技巧，但表情达意，充分酣畅，曲尽其妙。“报先帝而忠陛下”，了却君王天下事，是诸葛亮的出发点，也是他的目的地，主导着他后半生的立身行事。“报先帝”“忠陛下”的思想也成了贯穿全文感情线索，直至结尾句“今当远离，临表涕零，不知所言”，虽是一般奏表套话，但在本文中却浑然一体，完全是真情流露，仿佛可见他感慨哽咽，热泪纵横的情形，耿耿忠心，溢于言表。文章在六百余字的篇幅里，共十三次提到“先帝”，时时不忘先帝遗业、遗德、遗诏，足见情之深、义之重；七次提到“陛下”，处处为后主着想，反复说“诚宜”“不宜”“宜”“亦宜”，足见关怀备至，拳拳心切；老臣之心，表露无遗，令人动容。

“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”可惜诸葛亮此番出师未能如愿，大地却匆匆将他揽入怀中，给后人留下无尽的叹惋。但他的英名与事业永载史册，他的忠诚与担当永放光芒。正是：诸葛大名垂宇宙，出师一表永不朽！