醉翁亭记

〔宋〕欧阳修

环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（lángyá）也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（míng），晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（yǔlǚ）提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

《醉翁亭记》和《岳阳楼记》是中国文学史上知名度、美誉度极高的两篇珍品名作，宛如并蒂奇葩，一同绚丽绽放于北宋文坛。它们之间的相似性很多、可比性很强，同中有异，各领风骚，值得好好比较欣赏。

之所以把《醉翁亭记》《岳阳楼记》（下文分别简称《亭》《楼》）称为并蒂奇葩，是因为同为千古佳作，同为两位重量级人物的代表作，它们竟然几乎诞生于同一时期，即北宋庆历六年（1046）左右，在漫长的文学史上，确实令人惊艳、称奇。如此巧合，其中有什么特别的关联吗？我们还是知人论世，先从作者身世、创作背景说起吧。

《亭》《楼》两文的作者分别是欧阳修、范仲淹。两人基本是同时代人，范仲淹比欧阳修年长十八岁。两人都出身贫寒，自幼丧父，但发愤苦读，少有大志，都成为北宋著名的文学家、政治家，并一同参与了北宋诗文革新运动和“庆历新政”，既是文坛盟友，又是政坛战友，可谓志同道合。庆历五年（1045），担任参知政事（副宰相）的范仲淹因倡议政治改革（即“庆历新政”）而触动了朝中保守派的根本利益，被贬至邓州（今河南邓州市）。支持改革的欧阳修上书为范仲淹等人分辩，也遭奸佞打击，于同一年由河北都转运使降为滁州（今安徽滁州）太守。《醉翁亭记》就是欧阳修治理滁州年余后写下的优美篇章。而在邓州的范仲淹，应被贬岳州的滕子京之约，参照《洞庭晚秋图》，创作了词句警人的《岳阳楼记》。也就是说，《亭》《楼》同属“贬谪文学”，都创作于他们政治失意、理想受挫的贬谪期间，有着相同的处境和相似的心境。

两文体裁一样，都是“记”。“记”本有记录、记叙的意思，这里是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。所以在题材内容上，两文都有叙事、写景，尤以精彩的景物描写著称。《亭》文名为记醉翁亭，重点写的是山，是秀丽幽美的琅琊风光；《楼》文名为记岳阳楼，重点写的是水，是雄浑壮美的洞庭波色。湖光山色，如诗如画，竞相辉映，堪为北宋写景散文的双璧。

《亭》文先用广角镜勾勒出“环滁皆山”的特点，然后对准“蔚然而深秀”的琅琊山，拉近镜头，酿泉水声渐闻，最后聚焦特写，醉翁亭凌空欲飞的形象赫然在目。醉翁亭是作者活动的中心，他“与客来饮于此”，一是因为充满山水之乐：早晨日出烟消，傍晚云收谷暗，朝暮有变化；春天野花芬芳，沁人心脾，夏天林木繁茂，一片阴凉，秋天秋高气爽，霜色洁白，冬天泉水收敛，水落石出，四季皆宜人。二是可以尽情感受人情风俗之美：滁人扶老携幼，前呼后应，欢声笑语回荡在山间，太守（作者）则开怀宴饮，陶醉其间；好一幅政通人和，百姓安乐，官民同乐的动人景象！(www.daowen.com)

《楼》文先整体概括了洞庭湖“浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的壮阔画卷，然后抓住景物的特征，依次浓墨重彩地描绘了阴雨连绵、黯淡阴惨、风急浪高、凶险萧森的洞庭秋雨图，以及风平浪静、水天一色、花草葱茏、人欢鱼跃的洞庭春色图，两幅图景画风各异，对比鲜明，互相衬托，使得秋景图更显阴森凄凉，春景图则一派明媚恬静。

两文写景如画，引人瞩目，但写作目的显然都不在于写景。文章都反复写到忧乐，融情入景，借景抒怀，在构思立意、思想情感上颇有相近相通之处。探究两位“古仁人之心”，可以感受到他们虽遭贬谪却仍存济世安民之心的旨意，表现出儒家士大夫忧国忧民的情怀。

但《亭》文着重表现作者纵情山水、随遇而安、与民同乐的旷达情怀。文章处处写“乐”，贯穿全文，但背后实有“忧”在。欧阳修遭遇贬谪，心情抑郁苦闷，正值壮年，却“苍颜白发”，未老先衰，故屡自称为“翁”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”但他能怡情山水，“朝而往，暮而归”，在清新明净的自然怀抱中排遣烦忧。更重要的是，他能抛开个人的坎坷，关心百姓的忧乐。他为政一方，造福于民，滁州百姓丰衣足食，安居乐业，闲暇之时追随太守游山玩水，熙熙攘攘，其乐融融。正如他在《丰乐亭记》中所说：“幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。”这种太平祥和的景象让他忘记了个人的遭际，陶醉在与民同乐的美好境界中。山林乐，众人乐，而太守乐其所乐，自有其乐。

由此可见，《亭》文隐去忧、明写乐，都是作者个人的情感体验、主观感受，《楼》文却大不相同。范仲淹写忧乐，跳出了个人感受的范围，站在一个更为宏大而客观的视角，写出了所有遭遇挫折的“迁客骚人”们的普遍心态。他由“览物之情，得无异乎”引出两幅色彩迥异的画面，指出人们因此而产生“以己悲”“以物喜”的忧乐之情，然后引发引论，发表看法。他认为一个担当有为的士大夫，应当“不以物喜，不以己悲”，始终以天下为己任，超越个人的荣辱得失，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，拥有更高境界的忧乐观。文章表现出作者宽宏博大的胸怀和崇高的理想情操，更富于思想之美、哲理之美。

正因为创作意图和主题的不同，因而两文在谋篇布局、思路结构上也各具匠心。《亭》文处处可见欧阳修的身影，始终处于画面的中心。写环境，写景物，突出醉翁亭；写醉翁亭又为了突出饮乐亭中的“醉翁”这一中心形象。写滁人游、太守宴、众宾欢，最终也是收于太守醉这一焦点。全文以“乐”字提挈全篇，环环相扣，写醉翁所见、所闻、所感，“醉”为表象，“乐”为实质，不蔓不枝，一气到底，形成了严谨而完整的艺术构架。《楼》文则开头扼要记事，中间生动写景，最后通过对比，对“迁客骚人”的忧乐观加以否定，从而正面提出“先忧后乐”的中心论点。全文叙事、描写、抒情、议论巧妙融合，最终是为议论说理服务的。文脉结构严谨而活泼，条理清晰而又有波澜。所以，两文虽同属散文，但《亭》文应归于写景抒情的游记散文，而《楼》文则应归属于借题发挥的议论性散文。

在语言表达上，两文都只有四百多字，却简洁凝练，意蕴丰富，骈散结合，音韵和谐，朗朗上口。“觥筹交错”“水落石出”“醉翁之意不在酒”“政通人和”“百废具兴”“浩浩汤汤”“气象万千”“心旷神怡”“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，等等，这些言简义丰、极富表现力的妙语佳句，丰富了祖国语言的宝库，历久弥新，成为人们喜闻乐用的词汇。

但是两文在气韵格调上又呈现出各自的情趣。《亭》文风格清新秀美。全文用叙事说明的笔调，新颖别致地用了21个“也”字，用来表示判断（如“环滁皆山也”）、解释说明（如“太守醉也”）等语气，同时又自然带动语义的转换，愈显层次之分明。另外又运用了25个“而”字，如“日出而林霏开，云归而岩穴暝”，使得许多句子节奏变慢，语气变得纡徐舒展，增添了回环咏叹的意味。总之，大量虚词的运用，成为本文一大特色，使得文章呈现出优美的节奏，和谐的旋律，与作者的内在情感互相应和，给人以悠然自得、乐在其中的酣畅满足之感。

《楼》文则风格明丽大气，气势雄浑。全文多用四字短句，同时骈句更为集中，笔墨浓重，辞藻更显华美，再配以设问、感叹等句式，语句节奏感更强，音韵铿锵，更有力度，感情色彩也更加强烈。如果说《醉翁亭记》宛如一支悠扬宛转的小提琴曲，那么《岳阳楼记》则更像是一曲热烈雄厚的交响乐，但都配合着作者思想情感的脉搏，完美地表达了各自的心声。

一亭一楼一山水，两人两文两奇葩。