“圣鱼传说”其实就是《大逆之门》整个故事大树上介于主干和枝叶、繁花和硕果之间关键位置的“树瘤”。

而且，极有可能是从根部向整个大树滋生蔓延时最为关键位置的“总树瘤”。

这就像“总开头”一样，旋转扭结之间，控制着从“根”到“主干”和“枝蔓”之间的核心逻辑：

向下，便是根系蔓延，可以扎根于土壤和大地，吸取养料和能量；

甚至，可以向下、向内、向至深处延伸，开拓出盘根错节、如牛筋一样复杂的根系帝国——犹如传说中的生命之树、宇宙之树的树根，向黑暗深渊延续，关联、扭结甚至生长出九大地下世界。

但是，向上、向外、向前，就是在主干之上茁壮成长，长出枝叶、繁花和硕果。

古千叶似乎对安争更加好奇了。安争走到哪儿她就跟到哪儿，也不说话，只是背着手跟在安争后面走，眼神里的光彩越来越明亮。

“不错不错，虽然还小，看着也瘦弱了些，但是多吃些肉总是能强壮起来的。模样算不得英俊但很顺眼，我还算满意。”

跟了安争足足两个时辰之后，她终于说了一句话。这句话却险些让安争摔一跤。

“你什么意思？”

安争问。

曲流兮跑过来，把安争挡在身后：“她说……她说要把你抢回去做压寨夫人！”

安争扑哧一声笑了：“开什么玩笑！这位族长大人，你是瞎了吗？”

古千叶用欣赏的眼神看着安争：“我很中意你。回头我会派人把聘礼送过来。”

安争傻了眼，曲流兮则气得红了脸。

古千叶却不再说什么，背着手朝着演武场那边走过去。古蛮等人已经架起了东西烤肉，肉香四溢。

“嘿，安争你这是桃花运来了啊。”

杜瘦瘦蹲在那儿颠着屁股：“这小妮子还挺顺眼的，是个美人胚子。”

安争：“你去吧。”

杜瘦瘦撇嘴：“人家不喜欢吃肥肉，喜欢吃瘦肉。”

曲流兮一跺脚，转身跑开了。

就在这时候，聚尚院派来了人，将舍利丹炉送到武院里。安争将舍利丹炉接过来，犹豫了一下后问了一句：“你们大先生呢？”

那人表情有些复杂：“走了，已经离开了幻世长居城。”

安争嗯了一声，想着或许以后再也见不到那个庄菲菲。不过也不知道为什么，竟然有一种释然、一种轻松。已经产生了厌恶，或许不见更好。

夕阳照在武院里，把每一个人的影子都拉得很长。

安争蹲在台阶上和老霍聊天。他把舍利丹炉给了老霍，让老霍一会儿转交给曲流兮。

“为什么自己不去？”

老霍问。

安争笑：“这种小事，本宗主还需要亲自跑一趟？”

老霍：“你心虚。”

安争：“别闹！你是老前辈，能不能严肃点？”

“那丫头有些奇怪。”

老霍说。(www.daowen.com)

安争点头：“是啊，也不知道为什么，曲流兮看见我就瞪我。”

老霍呸了一声：“我说的是古千叶。”

安争愣了一下，脸红：“噢，没有什么奇怪的！她跟着我，当然不是为了抢我当什么压寨夫人。人家的圣鱼鱼鳞还在我手里呢，走了才怪。”

老霍把青铜铃铛拿过来看了看，然后摇头：“不见了。”

安争一惊：“明明自己钻进去的。”

老霍仔细看了好一会儿：“就是不见了。”

安争低头的时候，忽然发现自己的手串有些异样。他仔细看了看，发现其中一颗还没有开启的珠子上似乎有些小字——太小了，看不仔细。

安争把手抬起来仔细看了好一会儿，依稀辨认出四个字。但他怎么也不懂这四个字到底什么意思。

老霍看他眉头皱得有些深，把他的手拿过来也看了看。他人老眼花，看了很久很久才把那四个字看清楚。

那是四个古篆体的小字，本就繁复，再加上小，确实很难认出来。

那四个字是——北冥有鱼！

——知白《大逆之门》：第六十二章　北冥有鱼

但比这更为重要的，却是像通天神树的传说一样，于故事树之上，就能开辟出世间万物、人、神渐次相居的“三层塔”；并由实向虚，开辟出传说中的天外有九重天之世界。

于是，我们可以以生命之树、通天神树或者宇宙之树的庞大传说体系，来作为参照系，观照圣鱼传说在《大逆之门》的关键位置。

到现在为止，安争最不了解的就是他的血培珠手串。

这手串现在看起来是一种很有沉重感的紫色，就好像和盘玩了很久的那些手串差不多，但颜色鲜了一些。

这手串目前只有两颗珠子开启了功能。

一个珠子装着药田。当安争受伤或者进境的时候，药田会为安争提供保护和医治。

另一颗珠子似乎没有什么大用处，只是存放一些东西的储物空间。

现在第三颗珠子有了变化！如果不是看到了那些小字，安争一点儿感觉都没有，也不会发现。

“奇怪了。”

老霍似乎也难以理解：“这颗珠子上的字，难道是因为那个鱼鳞自己飞进去了？但是一旦珠子开启，你应该有所知觉才对。”

安争道：“完全没有感觉。”

老霍笑了笑：“那你就自己跟古猎族的人解释去吧。拿了人家的宝物，看看人家怎么听你解释！”

安争起身：“不听我也得解释，我真没心思要那半片鱼鳞。”

他问老霍：“北冥有鱼是什么意思？”

老霍摇头：“仔细想了想，脑子里没有这方面的典故。”

安争也就只好先去找古千叶解释一下，虽然他知道解释起来比较麻烦。

——知白《大逆之门》：第六十三章　纵死不倒

这虽然有点用“牛刀杀鸡崽”之嫌，但亦可以剖析出某种相似的类型和结构。

最重要的是，以生命之树等故事树之大之重，来观照圣鱼传说在《大逆之门》故事树中的之小之轻，可以衬托和解剖“爽文”之生成模式。